Павел Карабущенко - Элитология Платона

Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. C.318.

Там же. С.319.

См.: Франк Л.С. Духовные основы общества. М., 1992. С. 438–439; Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С.326.

См.: Шюре Э. Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий. Калуга. 1914.

См.: Ашин Г.К. Современные теории элит. М., 1985.С.9.; Barkly R.The Teory of the Elite and the My thology of power. — Science and Society. 1955, vol. XIX. №.2, P.97.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С.817.

Там же. С.818.

См.: Анонимные пролегомены к платоновской философии // Платон. Собрание сочинений. В 4 Т. М., 1994. Т.4. С.665.

Олимпиодор. Жизнь Платона. — В кн.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С.415. — Далее ссылка на это издание будет даваться в самом тексте.

См.: Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: историко-философские очерки и портреты. М.,1991.С.247

См.: Марченко О.И. Риторика как норма гуманитарной культуры. М.,1994. С.15.

Эрн В.Ф. Сочинение. М.,1991. С.117.

См.: Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.,1990. С.246

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб.,1994. С. 101–102.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 684–586.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.,1994.С.355.

Белый А.Символизм как мировоззрение. М.,1994.С. 19, 246.

Кант И. Сочинения. В 6 Т. М., 1966. Т.5. С.323.

Так, например, американский социолог Р.Баркли приводит генеалогию теории элит, выводя ее от Платона и Ницше к В.Парето и Г.Моске. — См.: Barkly R. The theory of the Elite and the my thology of power. — Science and Society. 1955. №.2. Р.97.

См.: Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.1. С. 3–4.

Об аристократическом отношении к познании и практической деятельности см.: Coolidge F.P. On the grounds for aristocracy and the rejuction of philosophy: A reflection on Plato's «Charmides» // J. of speculativt philosophi. N.S. -Universiny Park (Pa.), 1995, — Vol.9. № 3. — P. 208–228.

См.: Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.4. С.760.

См.: Пфлейдерер О. Подготовка христианства в греческой философии. СПб., 1908.

См.: Лосев А.Ф. Эрос у Платона // Лосев А.Ф. Бытие — имя — космос. М., 1993. С. 36–37.

См.: Геворкян А.Т. Иносказания Платона. Ереван. 1987; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. I. Античность. СПб., 1994.

См.: Базар С.-А. Изложение учения Сен-Симона. М., 1959. С.179.

См.: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М.,1993. С.87.

См.: Эрн В.Ф. Сочинения. М., 1991. С. 425–426.

См.: Виц Б.Б. Демокрит. М., 1979. С. 140–141,164,174.

Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. С.167.

Там же.

Там же. С.168.

Там же.

См.: История философии: Запад-Россия-Восток (Книга I. Философия древности и средневековья). М.,1995. С. 163–183.

Там же. С. 156–161.

Там же. С.160.

См.: Учебники платоновской философии. М.-Томск. 1995.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. С. 397–398.

Гиляров А.Н. Платонизм как основание современного мировоззрения в связи с вопросом о задачах и судьбе философии. М., 1887. С. 14–15.

Юнг К.Г. Собрание сочинений: в 19 т. М., 1992. Т.15. С.101.

См.: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том. 2. Средневековье. СПб., 1996.

Gilson E. History Christian Philosophyin the Middle Agts. L., 1972. P.67.

См.: Августин А. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1990.

Шюре Э. Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий. Калуга. 1914. С.323.

Соколов В.В. Средневековая философия. С. 67–80.

См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995; Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб., 1997.

Соколов В.В. Средневековая философия. С. 89–91.

Стасюлевич М. История средних веков. В 3 т. СПб., 1887. Т.1. С.79.