Наталия Перевезенцева - Прогулки по Петербургу с Виктором Бузиновым. 36 увлекательных путешествий по Северной столице

Действительно, это храм, возведенный в начале XX века в честь 300-летия дома Романовых. Строил его гражданский инженер Степан Кричинский, которого мы знаем по зданию мечети на Петроградской стороне, Федоровскому городку в Царском Селе, великолепному особняку художника-карикатуриста П. Щербова в Гатчине – прекрасному образцу модерна. Кто не был – рекомендую доехать до Гатчины-Варшавской, там, рядом со станцией, стоит этот дом. В нем теперь музей.

Собор во имя Федоровской иконы Божией Матери (на переднем плане – часовня Новомучеников и Исповедников Российских). 2014 год

Храм освящен был во имя Феодо ровской иконы Божией Матери. Феодоровской иконой Божией Матери благословила на царствование первого Романова – Михаила, его мать – инокиня Марфа. Произошло это в Ипатьевском монастыре возле Костромы. С тех пор эта икона считалась покровительницей рода Романовых. Но вообще-то храм задумывался еще и как памятник двум династиям – Рюриковичам и Романовым. Поэтому нижняя церковь была освящена во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и оформлена в стиле новгородских церквей XIII века, а на площади перед собором предполагалось установить памятник князю. В башне, соединенной с собором, был открыт музей истории России XVII века, а в соборе предполагалось собрать списки со всех икон, тезоименных членам царствующего дома. Сам Феодоровский собор оформлен в стиле ярославских церквей XVII века, в том же стиле и верхняя церковь. По отзывам современников, собор поражал своим великолепием. На северной стене собора находилось родословное древо Романовых и Феодоровская икона из майолики, над входом располагался мозаичный Спас работы В. Васнецова. И внутреннее убранство собора было роскошным. Громадное серебряное паникадило в виде шапки Мономаха, иконостас в духе московских церквей, старинные царские врата. Освящение собора произошло 15 января 1914 года в присутствии Государя с дочерьми, членов императорской фамилии и потомков дворянских родов, подписавших грамоту об избрании Михаила на царствование.

А главный придел нижнего храма во имя Св. Благоверного князя Александра Невского был освящен уже в 1920 году. До 1932 года службы в соборе продолжались, но в мае он был закрыт и вскоре переделан под молокозавод.

И вот, когда смотришь на величественное, изуродованное здание собора, вспоминаешь невольно легенду о проклятии Марины Мнишек, которое якобы произнесла она после того, как по приказу первого Романова был публично повешен ее трехлетний сын Иван от Лжедмитрия II, Тушинского вора. «Первый Романов пришел с востока и последний сгинет на востоке». Если вспомнить, что Ипатьевский монастырь находится на восток от Москвы, а печально знаменитый дом Ипатьева – сами знаете где, то становится страшновато.

В настоящее время готовится передача храма церковным властям, но, конечно, не скоро мы увидим Феодоровский собор во всей красе, если вообще успеем увидеть. Слишком велики утраты. ( N. B. Здесь я, слава Богу, оказалась неправа, храм активно восстанавливается и, по крайней мере, внешне уже вернулся к своему прежнему облику.) А рядом с собором в 1993 году 8 сентября заложили храм-часовню Новомучеников и Исповедников Российских при соборе Феодоровской иконы Божией Матери. Сейчас часовня уже действует, по воскресеньям совершаются службы. Здание построено по проекту архитектора Георгия Александровича Васильева, заслуженного архитектора России. Георгий Александрович принадлежал к архитектурной династии – его отец тоже был архитектором и принимал участие, в частности, в проектировании мемориального ансамбля Пискаревского кладбища.

Часовня очень светлая, красивая, в ней удачно соединены традиции современного и древнерусского зодчества. Как мне рассказали, все иконы в часовне написаны тремя прихожанками этого храма, а люстра-хорос отлита из латуни, причем латунь эта – гильзы снарядов образца 1941–1946 годов, которые подлежали уничтожению и вот – пошли на благое дело.

В часовне молятся о пострадавших в годы блокады, собираются списки погибших за веру Христову и невинно пострадавших в годы репрессий представителей всех конфессий, будь то католики, мусульмане, буддисты или иудеи.

Вот такой, как бы ничем не примечательный район, но сколько здесь интересного. Я вспоминаю слова поэта Ларисы Махоткиной, жившей как раз здесь неподалеку на Тележной улице: