Никита Бичурин: Взгляд на просвещение в Китае. Часть II

5) Опредѣленіемъ счастливыхъ п несчастливыхъ дней.

Раздѣленіе дней на счастливые и несчастливые и приноровленіе дѣлъ къ онымъ производится не на основаній вліянія небесныхъ свѣтилъ, a на мнѣніи, что въ какой день приличнѣе дѣлать, сообразуясь съ свойствами Духовъ, коимъ извѣстные дни поручаются для благотворенія.

Въ слѣдствіе сего избраны въ году:

1) Дни, въ которые Небо милости оказываетъ.

2) Дни, въ которые Небо прощаетъ.

3) Дни, любимые Небомъ.

4) Дни счастливые для хлѣбныхъ магазиновъ.

5) Благодѣтельные дни луны.

6) Четыре взаимосходныхъ дня.

7) День соединенія луны съ солнцемъ.

Дней, въ которые небо милости оказываетъ, считается пятнадцать въ шестидесяти. Въ 1835 году сіи дни были: въ первомъ мѣсяцѣ отъ 21 до 25 въ Генварѣ, отъ 4 до 9 въ Февралѣ; во второмъ мѣсяцѣ отъ 7 до 11 въ Мартѣ включительно. Дни, въ которые Небо прощаетъ, были: весною 4 Февраля и 5 Апрѣля; лѣтомъ 4 Іюня и 2 Августа; осенью 1 Октября; зимою 30 Ноября и 16 Генваря 1836 года.

Государь имѣетъ 67, а подданные 37 дѣлъ, которыхъ исполненіе приспособляется къ счастливымъ днямъ: почему таковыя дѣла начинаются или производятся въ тѣ дни, которые въ Мѣсяцесловѣ означены благопріятствующими для нихъ.

Въ Коммиссіи наблюденій на Обсерваторіи находится 11 Астрономовъ и 43 Воспитанника, которые занимаются наблюденіемъ небесныхъ явленій, какъ-то:

1) Измѣреніемъ дней по солнечной тѣни, что производятъ въ полдень весенняго и осенняго равноденствія.

2) Измѣреніемъ ночей по Средней звѣздѣ; [6].

3) Измѣреніемъ взаимнаго разстоянія планетъ между собою.

4) Наблюденіемъ явленій въ солнцѣ, лунѣ и планетахъ.

5) Замѣчяніемъ разныхъ воздушныхъ явленій, прохожденія кометъ и блудящихъ звѣздъ. Сіи наблюденія денно и ночно производятся на Обсерваторіи помощію математическихъ орудій.

Въ Коммиссіи наблюденія водяныхъ часовъ находится 13 Астрономовъ и 18 Воспитанниковъ. Они занимаются:

1) Опредѣленіемъ истиннаго времени дня и ночи на разныхъ мѣстахъ.

2) Наблюденіемъ времени по водянымъ часамъ.

3) Назначеніемъ счастливыхъ дней для тѣхъ жертвоприношеній, для совершенія которыхъ нѣтъ опредѣленныхъ дней.

4) Назначеніемъ счастливыхъ дней для тѣхъ выѣздовъ Государя, для которыхъ нѣтъ опредѣленнаго времени.

5) Выборомъ мѣстъ, имѣющихъ счастливое расположеніе.

Примеч. Послѣдняя статья составляетъ Науку, Приведенную въ систему. Мѣстоположеніе хорошее во всѣхъ физическихъ отношеніяхъ почитается счастливымъ, т. е. имѣющимъ счастливое вліяніе на здоровье и обстоятельства жизни живущихъ на ономъ. По сему мнѣнію Китайцы часто домашнія несчастія приписываютъ обитаемому мѣсту, если оно имѣетъ неблагопріятное положеніе.

Приказъ Ученыхъ.

Приказъ ученыхъ раздѣляется на Присутствіе и Канцелярію.

Въ Присутствіи засѣдаютъ два управляющіе Сіо-ши, назначаемые самимъ Государемъ изъ Министровъ, Президентовъ и Совѣтниковъ Палатъ.

Канцелярія раздѣляется на Ученыя Комитетъ и Камеры: Журнальную и Корректурную.

Ученый Комитетъ состоитъ изъ 25 Членовъ, въ числѣ коихъ десять Маньчжуровъ и пятнадцать Китайцевъ. При нихъ находится неопредѣленное число старшихъ и младшихъ Сочинителей и Корректоровъ.

Послѣ каждаго Дворцеваго испытанія первый Магистръ 1-го разряда поступаетъ въ Старшіе Сочинители. Второй и третій Магистръ, также Магистры 2-го разряда поступаютъ въ Младшіе Сочинители. Магистры третьяго разряда поступаютъ въ Корректоры.

Изъ Членовъ Комитета составляются частныя Ученыя Комиссіи, въ которыхъ они занимаютъ должности Пристава и Сочинителей.

Прямая обязанность Членовъ Коммиссіи состоитъ въ сочиненіи книгъ, Правительствомъ издаваемыхъ. Отъ начала нынѣшней Династіи въ Китаѣ до настоящаго времени (1684–1817), трудами ихъ издано 132, большею частію многотомныхъ сочиненій, какъ-то: Исторія и Статистика Китая, разные Словари и Энциклопедіи [7], разныя историческія описанія, Естественная Исторія съ чертежами, изъясненія на всѣ классическія (Священныя) книги и проч. [8]. Но первое мѣсто между всѣми сочиненіями занимаетъ Полное собраніе вс 23;хъ донынѣ изданныхъ книгъ, составляющее Дворцовую Библіотеку.

Сверхъ сего Члены Комитета обязаны сочинять

1) Молитвы для случайныхъ жертвоприношеній.

2) Грамоты на полученіе Царской печати.

3) Грамоты на возведеніе въ Княжескія достоинства.

4) Молитвы, посылаемыя Государемъ покойной особѣ, удостоиваемой имъ жертвоприношенія.