Въ Правленіи письменныхъ дѣлъ два Протоколиста, завѣдываютъ исправленіемъ письменныхъ дѣлъ, надзоромъ за писарями и служителями, и сверхъ сего храненіемъ жертвенныхъ сосудовъ, употребляемыхъ въ храмѣ Учителя Кхунъ-цзы.
При Библіотекѣ одинъ Библіотекарь. Въ вѣдѣніи его, состоитъ все, что составляетъ Библіотеку Института, какъ то:
1) Всѣ сочиненія Государей настоящей Династіи.
2) Всѣ сочиненія, изданныя Приказомъ ученыхъ при настоящей Династіи въ теченіе 1644–1817 г., исключая, полное собраніе книгъ, составляющее Дворцевую Библіотеку.
3) Разныя сочиненія, вырѣзанныя на камняхъ; памятники разныхъ Династій.
4) Стереотипныя доски разныхъ огромныхъ книгъ, изданныхъ Государями настоящей Династіи.
5) Къ сей Библіотекѣ причислены каменные печатники съ надписями на покореніе разныхъ народовъ Государями настоящей Династіи, и памятники, поставленные разными Государями въ честь Учителю Кхунъ-цзы и четырехъ сопредстоящихъ ему древнихъ мудрецовъ.
Образованіе Воспитанниковъ раздѣлено на шесть классовъ, изъ коихъ въ каждомъ одинъ Старшій и два Младшихъ учителя.
Сіи шесть классовъ суть:
1) Шуай-синъ-тханъ.
2) Сю-дао-тханъ.
3) Ченъ-сянъ-тханъ.
4) Чженъ-и-тханъ.
5) Чунъ-чжи-тханъ.
6) Гуанъ-ѣ-тханъ.
Принимаемые въ Институтъ Воспитанники раздѣляются на Казенныхъ и Своекоштныхь. – Въ каждомъ изъ шести классовъ положено 25 Казенныхъ и 20 Своекоштныхъ Воспитанниковъ. Полный Штатъ состоитъ изъ 210 человѣкъ. Какъ скоро откроется вакантное мѣсто въ которомъ либо классѣ, то доносятъ Правленію по учебной части, a Правленіе по ежемѣсячному испытанію отмѣчаетъ Студентовъ, представленныхъ изъ Губерній, и по порядку опредѣляетъ ихъ на открывшіяся мѣста.
Въ Казначействѣ присутствуютъ два Чиновника изъ Правленій и два Старшихъ учителя, назначаемые по усмотрѣнію Присутствующихъ. Они завѣдываютъ пріемомъ и расходомъ суммы, употребляемой на содержаніе, награды и пособія воспитанникамъ.
На содержаніе Воспитанниковъ ежегодно отпускается пр 5,000 ланъ серебра (48,000 рублей на ассигнаціи) [2]. Изъ сей суммы каждому Казенному Воспитаннику производится по 2 1/2 лана на столъ, a въ 11 и 12 мѣсяцахъ прибавляется по полулану на дровяныя уголья. Изъ Своекоштныхъ Воспитанниковъ каждому выдается по полулану серебра въ мѣсяцъ на одѣяніе. Послѣ годичнаго испытанія первому изъ перваго разряда выдается въ награду 1 2/10 лана серебра, второму и третьему по 8 ланъ, и т. д. Учениковъ Казенныхъ Училищъ, послѣ весенняго и осенняго испытанія награждаютъ кистями и бумагою. Если Воспитаннику Института по смерти отца иди матери нужно отправиться на родину, или самъ онъ умретъ отъ болѣзни, то выдается денежное пособіе, смотря по разстоянію. Отправляющемуся въ дальнія Губернія выдается 8 ланъ, a умершему отъ болѣзни 12 ланъ серебра; отправляющемуся, въ среднія Губерніи отъ 6 до 10 ланъ, въ ближнія Губерніи отъ 4 до 8 ланъ. По окончаніи года представляютъ Государю отчеты.
Въ вѣдѣніи Института состоятъ 8 Училищъ Осьми Знаменъ въ Пекинѣ, изъ коихъ въ каждомъ находится по три Старшихъ и по семи Младшихъ учителей. Число учащихся ограничено изложеніемъ.
Въ каждомъ училищѣ положено:
Изъ Маньчжурской дивизіи – 60 человѣкъ.
Изъ Монгольской – 20 —
Изъ Китайской – 20 —
Всего въ осьми Знаменахъ – 800.
Начальникъ каждой Дивизіи самъ избираетъ понятныхъ мальчиковъ отъ 12 до 15 дѣтъ, и при сообщеніи препровождаетъ ихъ въ Институтъ съ Старшими Учителями, которые представляютъ ихъ Присутствію, для освидѣтельствованія и выбора. Каждому ученику изъ Маньчжуровъ и Монголовъ ежемѣсячно производится на содержаніе по 1 1/2 лана, ученикамъ изъ Китайцевъ по одному лану серебра въ мѣсяцъ.
Ученики порознь обучаются Маньчжурской и Китайской Словесности.
Учители Маньчжурскаго языка ежедневно задаютъ ученикамъ уроки на Маньчжурскомъ языкѣ, a 3 и 8 числа каждаго мѣсяца задачу въ прозѣ и задачу въ стихахъ для перевода. Такимъ же образомъ поступаютъ и Монгольскіе Учителя. упражняющимся въ Китайской Словесности даютъ въ тѣже дни одно предложеніе для разсужденія и одно для стиховъ. Кто не въ состояніи сочинить полнаго разсужденія, дозволяется принимать половину.
Ученикамъ производится испытаніе. Старшіе и Младшіе Учители ежемѣсячно одинъ разъ собираются въ одно мѣсто, и даютъ старшимъ ученикамъ по Китайской Словесности предложеніе для сочиненія разсужденія, a младшихъ заставляютъ на память читать выученное. Обучающихся языкамъ Маньчжурскому и Монгольскому испытываютъ въ переводѣ. Все сіе вносятъ въ меморіалъ и представляютъ въ Правленіе по учебной части для справокъ.
Читать дальше