Динеш Д’Суза - Америка - каким мир был бы без нее?

Паттерсон писал это в 1991 г., и сегодня это еще более верно.

Среди молодого поколения расизм стал практически надуманным вопросом. Это не значит, что расизм не является темой, бесконечно обсуждаемой на многочисленных собраниях и обязательных для посещения семинарах в школах и университетах. Эти мероприятия, однако, становятся оторванными от реального мира. Единственной связанной с расой дискриминацией, с которой действительно сталкиваются молодые люди, является компенсационная дискриминация — политика, которая предоставляет преимущества чернокожим, латиноамериканцам, белым из очень бедных семей и американцам — выходцам из Азии. В расистской стране не выбрали бы президентом чернокожего и не следовали бы политике, дающей преимущества группам меньшинств перед представителями большинства. Таким образом, то, что политика компенсационной дискриминации продолжается больше десяти лет, как и успех Обамы, является подтверждением того, насколько расизм сдал свои позиции в Америке.

Почему расизм идет на спад? Кажется соблазнительным ответить: благодаря движению борьбы за гражданские права чернокожих, которое часто называют революцией. В действительности же от «революции» там было не так много. Задайте себе вопрос: если бы это действительно была революция, почему почти никто не погиб? Само то, что мы можем вспомнить какие-то отдельные инциденты, показывает, насколько они были редки. Мартин Лютер Кинг легко одержал интеллектуальную победу над сторонниками сегрегации на Юге и расистами. Самое большее, что они могли ему противопоставить, были полицейские собаки и водометы. Однако собаки и водометы не сравнить с федеральными войсками, которые были в конце концов направлены для того, чтобы исполнить решения суда и обеспечить исполнение федеральных законов, гарантирующих равные права черным и белым. Так почему же Юг не ответил Мартину Лютеру Кингу? Почему южане не сказали: «Конечно, черные неполноценны, и наша точка зрения оправдана»? Ответ в том, что расизм значительно ослаб еще до того, как развернулось движение борьбы за гражданские права. Одной из важнейших причин для этого была Вторая мировая война. Именно Гитлер помог доказать несостоятельность представлений о расовом превосходстве, и с 1945 г. расизму оставалось только защищаться.

Невероятно, что некоторые активисты борьбы за гражданские права отрицают значительность прогресса в расовом вопросе и существенное уменьшение дискриминации в отношении чернокожих. Я не думаю, что мы достигли «конца расизма» — как называется одна из моих предыдущих книг. Это название было призвано указать на цель — на то, куда мы направляемся — скорее, чем объявить об исчезновении расизма. Очевидно, что в такой большой стране, как Америка, мы можем найти примеры расизма, но подумайте: согласно статистике уголовных преступлений огромное количество нападений чернокожих на белых фиксируется каждый день, и это никого не беспокоит. Однако если полиция застрелит одного чернокожего правонарушителя, такого как Трайвон Мартин, это вызывает скандал на всю страну. Возможно, лучше всего будет сказать, что когда-то расизм был систематическим, но теперь он встречается эпизодически. Расизм сегодня не столь силен, чтобы помешать чернокожим или людям другой этнической группы достичь того, о чем они мечтают.

Тем не менее когда-то расизм был мощной силой в Америке. Первую половину двадцатого столетия идея неполноценности чернокожих во многом принималась как нечто само собой разумеющееся. В начале 1920-х годов в Ку-клукс-клане состояло более двух миллионов человек. Эта группа организовала марш в Нью-Йорке, в котором участвовали более пятидесяти тысяч членов Клана. Так что все изменилось к лучшему.

В то время, когда расизм процветал, для борьбы с ним возникли две очень различные стратегии — стратегия протеста У. И. Б. Дюбуа и стратегия мобилизации собственных сил Букера Т. Вашингтона.

Дюбуа считал, что черные в Америке сталкиваются с единственной проблемой: расизмом белых. И он рекомендовал для борьбы с этим использовать простую стратегию, обобщенную в словах, впервые использованных Фредериком Дугласом: « агитация, агитация и еще раз агитация ». Как писал сам Дюбуа: « Мы требуем, чтобы у нас были все права, которые принадлежат свободному гражданину Америки — политические, гражданские и социальные. И до тех пор, пока мы не получим эти права, мы никогда не перестанем протестовать и кричать о своем недовольстве в уши Америки ». [119] Philip S. Foner , ed. W. E. B. Du Bois Speaks: Speeches and Addresses 1890–1919. New York: Pathfinder Books, 1970. P. 4.