Там же. С. 26.
Там же. С. 25.
Могильнер Марина. Мифология «подпольного человека»: радикальный микрокосм в России начала ХХ века как предмет семиотического анализа. М.:, 1999.
См. об этом: Раку Марина. О «присвоении дискурса» и рождении социальной утопии из духа музыки (Б. Шоу как «совершенный вагнерианец») // Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 32 – 47.
Ср.: «С головой Москва, как Китеж, / В светло-голубой воде» («Об Иване Великом»). В стихотворении того же года «Мельхиор» Москва предстает как священный град, высящийся на огражденном водами острове. Его звуковой образ рождается не только из упоминания о колокольнях, но и из самой фонетики стиха, который, так же как и его поэтический «близнец» того же года «Об Иване Великом», ориентирован на древнерусский язык и звукопись, в которой отчетливо различим колокольный благовест с далеко разносящимися отзвуками.
Широко известным эпизодом его биографии стало участие в Дрезденском восстании (где он действовал в контакте со своим приятелем этих лет Михаилом Бакуниным), закончившееся полицейским преследованием и длительным периодом так называемого «швейцарского изгнания», когда и была написана его знаменитая работа «Искусство и революция». В качестве центрального тезиса в этой работе развивается идея социальной роли искусства и необходимости революционных преобразований для его процветания. Остро современную социальную подоплеку мифологических сюжетов собственных опер Вагнер последовательно развивал в целом ряде своих статей и книг, нацеленных на критику «буржуазного строя».
Цит. по: Полякова Л. Вагнер и Россия. С. 26.
Цит. по: Лензон В. Музыка советских массовых революционных праздников. М., 1987. С. 27 – 28.
Цит. по: Дрейден Сим. Ленин слушает Бетховена. С. 177.
Международное музыковедческое общество было создано в 1927 г.
Этим взглядам суждено было получить развитие много позже – уже в 1970-х г, прежде всего в трудах другого классика современного музыкознания К. Дальхауза.
Бер А. В оппозицию против Вагнера (Письмо из Базеля) // Жизнь искусства. 1924. № 50. С. 6. Сведения об авторе не обнаружены.
Левик С.Ю. Четверть века в опере. С. 165 – 166.
Блок Александр. Искусство и революция. С. 242 – 243.
Реорганизован в высшее учебное заведение из Музыкально-драматического училища при Московском филармоническом обществе. С 1922 г. – Государственный институт театра и сцены (ГИТИС).
Луначарский А.В. О музыкальной драме. С. 54.
Луначарский А.В. О музыкальной драме. С. 54.
Луначарский А.В. О музыкальной драме. С. 52.
Там же. С. 48.
В известных мне справочниках этот псевдоним отсутствует. Рискну предположить, что под ним мог скрываться Л. Сабанеев, взгляды которого на оперную ситуацию, высказанные в ряде работ последующих лет, сходны с приведенными здесь. Так, рассуждения об оперной «условности», которые мы находим здесь, можно обнаружить и в его статье «Музыка, сцена и современная проблема искусства (О театре. Тверь, 1922. С. 143 – 150) и в книге Сабанеева «Музыка после Октября» (М., 1926, С. 56). Характерно, что в списке статей Сабанеева, приведенном в биобиблиографическом словаре Г.Б. Бернандта и И.М. Ямпольского «Кто писал о музыке» (М., 1979. Т. 3. С. 42 – 43), возникает необъяснимая «пауза» между 1917 и 1922 гг. Возможно, что в это время Сабанеев публиковался под невыявленными псевдонимами.
Цит. по: Музыкальная жизнь Москвы. Октябрь 1917 – 1920. С. 301.
Там же. С. 304.
Там же.
См. интересный документ к истории этой несостоявшейся постановки: Договор, заключенный между отделом Государственных театров Наркомпроса и А.А. Араповым об исполнении эскизов и декораций к опере Вагнера «Парсифаль». Заявления А.А. Арапова в совет Большого театра о продлении срока договора и расторжении его. 11 февр. 1919 – 23 марта 1920 (РГАЛИ. Ф. 648. Оп. 2. Ед. хр. 70).
Цит. по: Третьякова Е. Рабоче-крестьянскому зрителю желателен? С. 131.
Цит. по: Третьякова Е. Рабоче-крестьянскому зрителю желателен? С. 131.
См. об этом: Харкевич И.Ю. Из истории музыкальной жизни г. Иркутска первых лет советской власти // Из прошлого советской музыкальной культуры. Вып. 3 / Ред. – сост. Т.Н. Ливанова. М., 1982. С. 155 – 190.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу