Внутренний СССР - О текущем моменте №4(28), 2004г.

[7]Если уж говорить о преемственности исторических этапов, то следует вспомнить, что Советский Союз был под номинальной властью М.С.Горбачёва целенаправленно доведён до краха. Однако Е.Т.Гайдар по причине своей нравственной порочности, дефективной личностной культуры мышления и психологической деятельности в целом, несостоятельности его представлений об экономике и макроэкономическом менеджменте (чтобы понять обоснованность этой оценки его профессионализма, см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Краткий курс…”), предпочитает об этом забыть.

[8]Это показатель того, что лидер «посткоммунистической» партии Польши — не силён в политической аналитике, и по своей психологии — тоже либерал (подобный Г.А.Зюганову), а не коммунист-большевик.

[9]Тем более, что он не желает вскрывать причины, которые привели в прошлом именно к такому трагическому течению событий в истории России.

[10]Эта работа и другие материалы Концепции общественной безопасности представлены в интернете на сайте www.vodaspb.ru, а также разпространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

[11]Никейский символ веры, стих 5.

[12]Это даёт основания к тому, чтобы утверждать, что воцарение Антихриста, о котором пророчествуют новонаветные церкви, лежит вне русла Божиего Промысла, вследствие чего не состоится по независящим от сторонников этой идеи причинам, хотя попытки возвести тех или иных людей в ранг Антихриста возможны и впредь.

[13]«21. Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,22. и они не познали таин Божиих(текст выделен нами при цитировании), не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23. Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24. но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Премудрость Соломона, гл. 2).

[14]«Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине,те, которые разногласят об этом (т.е. не согласные с кораническим свидетельством), — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением (Саблуков: «они водятся только мнением»). Они не убили его (Христа), — наверное(Саблуков: «это верно известно»), нет, Бог вознес его к Себе: ведь Бог могущественен (Крачковский: «велик»), мудр! И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него прежде своей смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!» (сура 4:156, 157, все выделения сделаны нами).

Так в кораническом Откровении проливается свет на таины Божии от неправоумствующих злочестивых, ослеплённых своею злобой, о чём предвещал царь Соломон, названый народом Премудрым.

[15]В Русской культуре есть поговорка: «проспал Царствие Божие».

[16]«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13)

[17]Об этом см. в материалах Концепции общественной безопасности в работе “Мёртвая вода”. Здесь поясним его суть кратко: в прошлом несколько поколений проходило через технико-технологически неизменный мир, а знания и прикладные навыки не устаревали веками; в настоящее время на протяжении активной жизни одного поколения успевает смениться несколько поколений техники и технологий, а многие социально значимые прикладные знания и навыки устаревают в течении 5 — 10 лет. Это мощнейший фактор давления среды на психику, под воздействием которого люди либо начинают думать о человечности, либо погибают в стрессах, психосоматических болезнях и катастрофах.

[18]Альтернативные концепции — предполагают борьбу друг с другом. Альтернативно-объемлющая, предполагает преображение, изключающее борьбу на уничтожение.

[19]На этом сайте проблема вхождения в общество понятийного аппарата Концепции общественной безопасности в более широком аспекте обсуждалась в статье “Россия во мгле”.

[20]Орфография и пунктуация текста передачи оставлены без изменений, какими они существуют на сайте “Эхо Москвы”.

[21]«Толпа — это собрание людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету».

[22]А это признание собственного концептуального безвластия и желания спихнуть ответственность с себя на других.

[23]За первые четыре месяца 2004 года этому проекту посвящено более двух десятков публикаций.

[24]Об этом они сами говорят много. Одна только публикация результатов обсуждения этой проблемы за «круглым столом» в «Литературной газете» № 16 (5969) «Элиты в разрезе», чего стоит.