Ольга Тогоева - Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики

“Le mardi 30 ede ce mois, une fille, aagée de 26 ans, qu’on nommoit Marthe, qui avoit le diable au corps (ainsi qu’on disoit), fust amenée de Loches en ceste ville de Paris, et mise près de S te. Genevieve, où chacun, par admiration ou par curiosité, l’alloit voir” (L’Estoile P. de. Op. cit. P. 182).

Discours véritable sur le faict de Marthe Brossier de Romorantin prétendue démoniaque. P., 1599. P. 4–5, 7–8.

Все эти пособия были созданы в основном из Италии. Наиболее авторитетными из них считались труды Альберто Кастеллано и Франческо Самарино: Castellano A. Liber sacerdotalis. Venise, 1523 (название после 1537 г.: Castellano Â. Sacerdotale iuxta sanctae Romanae Ecclesiae ritum); Samarino F. Sacerdotale. Venise, 1579 (название после 1593 г.: Samarino F. Sacerdotale sive sacerdotum thesaurus). Именно эти два пособия легли в основу «Римского ритуала» (Rituale Romanum) — руководства для священников по проведению различных церковных обрядов, в том числе процедуры экзорцизма, составленного по указанию папы римского Павла V (1605–1621) в 1614 г. и ставшего последним из литургических текстов, подготовка и публикация которых были определены постановлениями Тридентского собора (1545–1563). Подробнее о пособиях по экзорцизму и их известности во Франции см.: Sluhovsky М. Spirit Possession as Self-Transformative Experience in Late Madieval Catholic Europe И Self and Self-Transformation in the History of Religions / Ed. by D. Shulman, G.G. Stroumsa. Oxford;N.Y., 2002. P. 150–170; Junod S. Le récit au piège du démoniaque: Charles Blendecq, Cinq Histoires admirables (1582) H Albineana: Cahiers dAubigné. 2009. Vol. 21. P. 115–135. О использовании авторских пособий в создании «Римского ритуала» см. подробнее: Van Slyke D.G. The Ancestry and Theology of the Rite of Major Exorcism // Antiphon. 2006. T. 10. № 1. P. 70–116, особенно P. 78–79.

Discours veritable. P. 6, 8,10–11.

“Elle disoit merveilles contre les Huguenos, et son diable alloit quérir tous les jours quelque ame nouvelle à la Rochelle et ailleurs pour mettre en sa chaudière, disant que tous les Huguenos estoient à lui” (L’Estoile P. de. Op. cit. P. 182, курсив мой — O. T.).

Hours B. L’Eglise et la vie religieuse dans la France moderne, XVI e-XVIII esiècle. P., 2000. P. 142.

Recueil des lettres missives de Henry IV / Publ. par M. Bergej de Xivrey. T. V (1599–1602). P„1850. P. 89–94. Подробнее о сложностях принятия эдикта см„к примеру: Hours В. Ор. cit. Р. 142–146.

Об отношении ордена капуцинов к религиозной политике Генриха IV и об их критике Нантского эдикта см. прежде всего: Père Godefroy de Paris. Les frères mineurs Capucins en France. Histoire de la province de Paris. T. II: De l’expulsion projetée à l’approbation enregistrée (1597–1601). P., 1950.

L’Estoile P. de. Op. cit. P. 182.

11Об использовании процессов об одержимости в качестве средства религиозной пропаганды см., к примеру: WalkerD.P. Demonic Possession Used as Propaganda in the Later Sixteenth Century H Scienze, credenze occulte, livelli di cultura / Çonvegno internazionale di stidi (Firenze, 26–30 giugno, 1980). Firenze, 1982. P. 237–248; Weber H. Lèxorcisme à la fin du XVI esiècle, instrument de la Contre Réforme et spectacle baroque H Nouvelle revue du XVI esiècle. 1983. T. 1. P. 79–101; Pearl J.L. Démons and Politics in France, 1560–1630 H Historical Reflections. 1985. Vol. 12. № 2. P. 241–251; Idem. “A School for Rebel Soûl”: Politics and Demonic Possession in France H Historical Reflections. 1989. Vol. 16. № 2–3. P. 286–306; Hanlon G., Snow G. Exorcisme et cosmologie tridentine: trois cas agenais en 1619 // Revue de la Bibliothèque nationale. 1988. T. 28. P. 12–27.

О борьбе «политиков» и их вечных оппонентов — «спиритуалов» (наиболее активных представителей католической церкви) и в целом о религиозном климате во Франции конца XVI в. см. прежде всего: Houdard S. Les invasions mystiques. Spiritualités, hétérodoxies et censures à l’époque moderne. P., 2008. Cm. также: Gauchet M. L’Etat au miroir de la raison d’Etat: la France et la chrétienté H Raison et déraison d’Etat. Théoriticiens et thories de la raison d’Etat aux XVI eet XVII esiècles / Ed. par Y.-C. Zarka. P., 1994. P. 193–244; Hours B. Op. cit. P. 95–176; Talion A. Conscience nationale et sentiment religieux en France au XVI esiècle. P„2002.

Discours véritable. P. 12–13.

Подробнее о Пьере де Берюле см.: Morgain St.-M. La théologie politique de Pierre de Bérulle (1528–1629). P., 2001.

“Veue et visitée par Evesques, Abbez, et autre Ecclesiastiques; Conseillers de la Cour, Advocats, Gentils-hommes, et plusieurs dames et damoyselles, toutesfois et quantes que Ion la voulu voir” (Discours véritable. P. 12).

“Les prédicateurs crièrent fort…. qu’il eust mieux valu que la ville de Paris et tous les ponts eussent esté abismés qu’une ame eust esté perdue” (L’Estoile P. de. Op. cit. P. 183).

Подробнее о Мишеле Мареско cm.: Michel Marescot: enfant de Vimoutier, 1539–1605, médecin du bon roi Henry IV. Vimoutier, 2003.

“Pour ce qu’il y en quelques-uns qui… font courir un bruict fort prejudiciable a la religion catholique que une nommee Marthe Brossier, de Romorantin, est démoniaque;… je vous ay bien voulu faire ce mot (le ma main pour vous prier et commander, comme chose que j’affectionne, pour ce quelle importe à mon service, de faire un discours à vray de ce que vous y aurés recogneu, lequel vous ferés imprimer, affin que par ce moyen la vérité de ce faict-là soit recognue d’un chascun, mesmement par les gens de bien, et l’imposture, si aulcune y en a, averée. Vous ferés en cela chose qui me sera fort agréable” (Recueil des lettres missives de Henry IV. T. V (1599–1602). P. 127–129).

О том, что трактат появился на свет по приказу Генриха IV, говорилось в посвящении, предваряющем основной текст: “Par le commandement de vostre Maiesté nous avons mis par escrit briefvement et véritablement ce qu’avons recogneu en la visitation de Marthe Brossier, prétendue démoniaque, avec l’advis que nous'en avons sur ce donné en nos consciences” (Discours veritable. Без пагинации).