Захар Прилепин - Всё, что должно разрешиться. Хроника почти бесконечной войны - 2013-2021 [litres]

– …но тут явилась из России специально подосланная группа диверсантов. Захарченко захватил горсовет и откуда-то привёз караван с оружием. Или восемнадцать караванов. И Россия стала страшным агрессором. (Это я слегка пародирую наших оппонентов.)

– Мне кажется, если Россия таким образом собиралась помогать Донбассу – пятьюдесятью диверсантами, защедшими в Славянск – это вообще какая-то постыдная помощь. О чём мы говорим? Это инспирация войны такими силами? Попробуйте Яроша запустить с 48 людьми в любой русский город? Где-то я прочёл на фейсбуке такую идею. И что? Моментально от него останется мокрое место. То есть – здесь свои пришли к своим. Они были единым целым. Бунт не зависел ни от Стрелкова, ни от кого. Люди просто поднялись против майданного нацизма.

Если бы Россия помогала в самом начале, то она помогала бы, как помогла потом, в конце августа. А изначально России здесь не было. Ну, да, насколько я знаю, стрелковое оружие перебрасывали из России, вернее – люди с Донбасса сами его таскали.

Тут проблема-то ещё в том заключалась, что здесь не было структур, потому что Россия сделала ставку на «Партию регионов». И когда та слилась, оказалось, что Россия не может опираться на народный протест, он не структурирован. Всё-таки нужна какая-то система управления, какая-то вертикаль. А тут просто люди на улице. Поэтому очень сложно войти в это движение и реально как-то чем-то управлять. Невозможно управлять стихией. Только когда здесь стало появляться ополчение – вот тогда уже появилась возможность с кем-то вступать в контакт. А поначалу – ни черта не было, никакой руки Москвы.

– Ты читаешь украинские блоги? Как-то на них реагируешь?

– Я украинские блоги не очень читаю. И украинские блогеры мне не пишут. Они меня не очень любят как собеседника. Я это понял. Хоть и не баню, но мягкостью характера тоже не отличаюсь. У меня очень много либералов в ленте, я никого не выбрасывал, их читаю. Там правозащитники, в основном. Среди них есть абсолютно упоротые, есть помягче.

– А есть люди, которые восприняли твои аргументы?

– Нет.

– Я вот знаю Оксану Челышеву – правозащитницу, которая приезжала сюда, на Донбасс.

– Оксана изначально была близка к вашим национал-большевикам, которые теперь здесь воюют.

– Нет, мы просто общались, близка она нам не была. И Станислав Дмитриевский, правозащитник – кстати, основатель Общества российско-чеченской дружбы, – общался с нами. Но в итоге что: Оксана приезжает и понимает всю сложность ситуации. В том числе видит, слышит бомбёжки – когда стреляют с той стороны. И Оксана честно пишет: «ВСУ бомбят и убивают». А её ближайший соратник Дмитриевский пишет: нет, это на Донбассе – фашисты, а украинская армия – это как Советская армия в 1941 году, и она доблестно сражается с донбасскими и российскими фашистами. Ты понимаешь механику этого всего, что у человека в голове? Объясни мне, пожалуйста.

– Смотри, какая интересная вещь произошла. Раньше говорить о революции была прерогатива – радикально «левых», национал-большевиков. А наша либеральная сторона, наоборот, дула на воду, говорила – ни в коем случае! Никакой революции! Опять таки, слезинка ребёнка дороже всего, говорила наша сторона. Сейчас всё перевернулось. Сейчас принципы гуманизма восприняты стороной, которая считалась как бы антигуманной, а либералы вдруг заговорили о революции, всё забыв: и Пушкина, и Достоевского, и Бердяева… колоссальный культурный багаж отринув за одну секунду. И даже Ходорковский уже говорит о революции.

– Как так получилось?

– Они вышли на войну. И выяснилось, что цель оправдывает средства.

– Я всё равно этого не пойму.

– Могу объяснить на своём примере. Меня всегда спасает то, что я всегда себя чувствую на стороне людей. На стороне их достоинства.

– Дмитриевский тоже скажет, что он на стороне людей. Или Ходорковский, кто угодно. Все они так скажут.

– Не на стороне людей, а на стороне их будущего. Они вкладывают в это своё представление о том, как должна состояться жизнь того или иного человека. А я считаю, что если не нацизм, то всё нормально. Если человек живёт так, что он не наносит вреда другому, то он имеет право жить с любыми взглядами, кроме человеконенавистнических. А связано это с Европой или ещё с чем-нибудь – не важно.

Я вообще очень сильно «полевел» в последнее время. Мне, например, кажется, что человеку настолько тяжело живётся в принципе, что любая помощь, любое доброжелательное отношение к нему – это не просто норма, это идеал. Только он сам может проголосовать за своё будущее, которое ему нравится. Но есть какой-то малый народ – я употребляю это словосочетание не в том смысле, в котором этот термин использовал философ Ростислав Шафаревич, – есть малый народ, который узурпировал право на истинное знание о России. И всё! – если этому знанию сама Россия не очень соответствует, то из неё вычитаются какие-то свойства и объявляются недолженствующими.