Зеев Бар-Селла - Сюжет Бабеля

Но это не русское слово писарь , а польское pisarz „писатель“…

Аркан VI. Названия: „Methodus Analogiae (Метод Аналогии)“, „Libertas (Свобода, Воля)“, „Возлюбленный“. Символ — буква „Вав“. Цифровое значение — 6.

„Большая полноводная река омывает высокие желтые скалы; огромные горы вплотную подошли к ней и почти вертикально обрываются вниз, причем во многих местах массивы утесов свешиваются над водной поверхностью. <���…> Большой остров разделяет реку на два рукава. На его мысе видна группа из трех людей. Впереди стоит юноша, и во всей его позе видна нерешительность, происходящая не из недостатка воли, а как бы из сознания невозможности в принципе определенного решения. С правой стороны юноши видна девушка с распущенными роскошными белокурыми волосами <���…> Слева от юноши стоит женщина, она почти совсем обнажена <���…> Девушка с теплой лаской и тихой грустью во взоре стремится увести с собой юношу. В женщине видно огромное сознание своей силы, которое сначала может показаться надменностью. <���…> В женщине также чувствуется грусть, но эта грусть иного характера, чем у девушки. Здесь она переходит в какую-то глубокую тоску, в какое- то горькое сознание, и хотя она тщательно скрывает свое горе, все же это чувствуется. <���…> На небе ярко сияет солнце, но на него надвигается огромная свинцовая туча. Воздух тих и мертвенно неподвижен, как это бывает перед сильной грозой“ {258} .

„Конармия“, новелла шестая — „Солнце Италии“.

Герой новеллы Сидоров пишет письмо своей возлюбленной Виктории:

„…вы ведь, Виктория, невеста, которая никогда не будет женой. Вот и сентиментальность, ну ее к распроэтакой матери.

Теперь будем говорить дело. В армии мне скучно. <���…> Употребите ваше влияние, Виктория. Пусть отправят меня в Италию. <���…> В Италии земля тлеет. Многое там готово. Недостает пары выстрелов. Один из них я произведу. Там нужно отправить короля к праотцам. Это очень важно. <���…>

В Цека, в Наркоминделе вы не говорите о выстрелах, о королях. <���…> Скажите просто, — он болен, зол, пьян от тоски , он хочет солнца Италии и бананов“.

Аркан IX. Названия: „Protectores (Защитники)“, „Initiatio (Совершение таинств)“, „Prudential Lux (Свет Благоразумия“», «Occultata (Сокрытое)» или «Lux in Occulto (Свет, брошенный на Скрытые Тайны)», «Отшельник».

Символ — буква «Тет». Цифровое значение — 9. Изображение:

«Бесконечная выжженная солнцем пустыня <���…> Огненный диск медленно движется по небосклону и знойными лучами своими как раскаленными иглами проникает повсюду и убивает всякий проблеск жизни. Песчаные холмы и груды камней стелятся длинными волнами; между ними чуть заметно вьется тропинка, покрытая песчаной пылью, скрывающей все следы. Медленной походкой, опираясь на посох с едва заметными тремя сучками, идет по тропинке старик. Длинная борода ниспадает до пояса, голова, почти лишенная волос, полуприкрыта капюшоном. <���…>. Крепко прижав к груди, как бы боясь уронить бесценное сокровище, прижимает старик старую ржавую лампу, в которой ярким светом горит масло. Ровным шагом не глядя никуда идет тот странник по дороге; глаза его тусклы, почти не видно граней зрачков, но где-то в глубине, далеко, чудится истинный светоч за ними» {259} .

«Конармия», новелла девятая — «Рабби».

Рабби — хранитель древней мудрости. Борода его — «желтый пух». Глаза старика прикрыты веками, лишь на мгновение он приподымает их и снова сидит с закрытыми глазами.

Аркан XV. Названия: «Lógica», «Nahash Fatum (Роковой Змий)», «Typhon», «Дьявол».

Символ — буква «Самех». Цифровое значение — 60. Изображение:

«Два человека, совершенно обнаженных, мужчина и женщина, стоят, обратившись друг к другу, со связанными за спиной руками. Руки опустились беспомощно, головы склонены вниз, а из-под густых распавшихся волос женщины видна толстая веревка, одним концом связывающая ее живот, а другим петлей, надетая мужчине на шею.