А там черным по белому: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными (и над зверями), и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (Ветхий Завет: Бытие, 1:26).
Не для того Творец создавал человека, чтобы он сидел и плакал в тараканьих пещерах. Бог сотворял нас по своему образу и подобию — созидать материальные и духовные ценности, жить с высоко поднятой головой, бороться с притеснителями народа и расхитителями, отстаивать свою честь, а также честь семьи и Отечества.
Если когда-то перед сказавшим: «Я слышал голос Творца» люди готовы были опускаться в почтении на колени — теперь же, читатель, по завершении эпохи приватизации ВИП-попами воли Создателя, мало кто не знает, что этот голос доступен каждому.
«Во мне что-то екнуло» — известное выражение. Все мы знакомы с командами, советами или запретами нашего внутреннего голоса.
А внутренний голос психически здорового человека — это и есть сапионный (сапиенс — разум) высокочастотный сигнал от Бога из Космоса, принятый чипом, как бы встроенным в нашу душу.
(Помечу на полях. Эти чипы имеют более распространенное название — Совесть. Она принимает из Космоса сапионное высокочастотное излучение и зажигает свет в душе — так Бог воздействует на наши поступки.
Но Совесть имеют не все. Многие по неизвестным пока причинам лишились ее еще в раннем детстве. Зародыши Совести были убиты в их душах антисапионным низкочастотным излучением тоже из Космоса — от Антихриста.
Они живут с пустой душой, без света в ней, без Совести и, не ведомые Богом, поступают, как, например, волки, шакалы, слизни или акулы.
Такие человекоподобные очень любят деньги и власть, готовы любого за них загрызть и всегда сбиваются в мафиозные стаи, по примеру пираний.
В православных храмах, непременно под телекамеры, они крестятся с показушным старанием — якобы и в них есть что-то Божественное. Но Создатель предостерегает доверчивых: «Показная набожность — улика вора».)
Это так, к слову. Не думаю, что кому-то из вас, читатель, шли или идут Оттуда команды лакействовать перед начальством, рабски прислуживать негодяйству и стать ничтожеством. Да и другие советы по унижению человеческого достоинства идут, уверен, не с Неба, а с Земли.
* * *
Так что при всем интеллектуальном могуществе нижних звеньев РПЦ ее нынешняя идеологическая наполненность да и неприятие ВИП-попами здравого смысла не позволяют надеяться на серьезное участие Церкви в преодолении нацией пагубного влияния российской среды обитания. Это надо четко отметить.
Отметить нужно и большой вклад РПЦ в процессы дегероизации общества. Это достигается многими факторами, но особенно — принципами канонизации, выдуманными большим церковным начальством.
Почему не канонизированы ни Александр Матросов, закрывший своим телом амбразуру вражеского дзота, ни один из четырехсот его последователей? Почему не канонизированы летчики-герои Николай Гастелло и Виктор Талалихин? Почему мы не видим среди ликов святых портретов других мужественных людей, пошедших на самопожертвование ради Отечества?
Да потому что для талмудистов и догматиков Церкви все они — самоубийцы. Грешники. Не важен высокий мотив самоубийства — главное соблюсти формальность.
Прижмешь богословов такими вопросами — согласятся, чтоб к ним больше не приставали: да, солдат идет в безысходной ситуации на гибель и не должен бы считаться самоубийцей. И разговор окончен.
Камикадзе у буддистов — герои. Шахиды у мусульман — герои. И на земле им почет, и на небе — рай.
А у РПЦ идущие на самопожертвование — грешники, их и отпевать не полагается. Значит, пример брать с них тоже нельзя.
Вот уже 400 лет, если следовать правилам РПЦ, не полагается брать пример с тех же Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина. Почти все российские князья канонизированы — около 50, даже те, что вместе с татаро-монголами ходили убивать русских братьев в другие вотчины. А князь Пожарский?
Он с Мининым не уважил отцов Церкви, которые отдали Россию полякам, — попер оккупантов с Русской земли. Член комиссии по канонизации РПЦ профессор Петербургской духовной академии Митрофанов по этому поводу говорит откровенно: «Для канонизации необходимы вполне определенные основания — наличие чудотворений и церковное почитание. Ничего этого нет по отношению к Минину и Пожарскому».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу