Александр Чар - Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке

Мраморная колонна напомнила мне образ храма Вознесения Господня в Коломенском. У них, несомненно, есть одно общее. И храм, и колонна символизируют путь самопознания к высшим небесным силам. На сами мраморные заповеди не внушали оптимизма и сразу давали понять, что быть истинным йогином довольно сложно. Ниже приведен перевод заповедей Шивананда Свами в моей интерпретации.

Каменные нравоучения Шивананда Свами запомнились мне фотографической памятью и не раз помогали в последующей жизни.

– Вставай ежедневно в 4 утра, исполняй Джапу 13 13 Джапа – это повторение любой мантры или имени Бога. Сравнительно легкий путь к богопознанию, особенно по сравнению с хатха-йогой. и медитируй.

– Сядь в Падмасану 14 14 Падмасана – Поза лотоса. или Сиддхасану 15 15 Сиддхасана – полулотос, поза могущества для приобретения сверхъестественных способностей благодаря самоконтролю (в основном для мужчин). для Джапы или Дхъяны. 16 16 Дхьяна – медитация на облик Господа, на Его атрибуты.

– Принимай лишь саттвичную 17 17 Саттвичная – еда, стимулирующая сексуальное влечение. пищу. Не перегружай желудок.

– Делай пожертвования в 1/10 часть дохода или одной анны 18 18 А́нна – индийская колониальная монета, равная 1/16 рупии. с каждой рупии.

– Изучай ежедневно по одной главе Бхагавад-Гиты. 19 19 Бхагавадгита – Основная книга индуистской философии.

– Сохраняй Вирью 20 20 Вирья (Virya) – смелость, сильная воля, энергия. (жизненную силу). Спи отдельно.

– Откажись от курения, наркотиков, опьяняющих напитков и королевской еды.

– Постись в дни Экадаши 21 21 Экада́ши́ – одиннадцатый день после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. или принимай лишь молоко и фрукты.

– Соблюдай молчание два часа ежедневно. (и также вкусную пищу?).

– Говори правдиво при любых обстоятельствах. Говори кратко и приятно.

– Укрощай свои желания. Стремись к счастливой и довольной жизни.

– Никогда не оскорбляй чувства других людей. Будь любезным ко всем.

– Думай об ошибках, которые ты совершил (самоанализ).

– Будь независим от слуг и уверен в себе.

– Думай о Боге, когда ты проснёшься и когда идешь спать.

– Всегда носи при себе четки (Джапа-мала), на шее или в кармане.

– Соответствуй девизу: «Живи просто, но богатым умом» (Богатство – грязь, ум – золото.)

– Будь полезен опечаленным, бедным, слабым и нуждающимся.

– Имей отдельную комнату для медитаций, под замком и ключом.

– Веди ежедневный духовный дневник. Сделай это привычкой.

Каждая из заповедей вполне актуальна в наше время, Хотя некоторые противоречат устремлениям современных молодых людей.

В Ришикеше я увидел и почувствовал разницу между йогой, как религиозно-философским учением Веданты и «коммерческой» йогой, демонстрирующей различные физические трюки и фитнес. Если учение Веданты предполагало внутреннее самопознание и общение с высшими силами посредством медитативных практик, то представители «коммерческой» йоги занимались сбором милостыни в святых местах, при многочисленных индусских храмах и преподаванием разнообразных асан.

Массовых занятий йогой не было, хотя англоязычную литературу Шивананды Свами, его ученика и основателя бихарской школы йоги Сатьянанда Сарасвати по измененным состояниям сознания, медитациям и духовным практикам можно было легко приобрести в Дели и других крупных городах.

Живой «святой» из Ришикеша у школы йогов Шивананда Свами.

Собственно говоря, именно то время, 60-е годы прошлого века, характеризуется активной просветительской деятельностью членов Общества божественной жизни (Divine Life Society) и Международного содружества йоги (Interantional Yoga Fellowship). Это привело к развитию хатха-йоги и распространению Храмовой традиции по всему миру.

Источником Храмовой традиции хатха-йоги и трансформированных учений ортодоксальных школ индуизма были размышления Шивананда Свами. Кроме Храмовой традиции широкую популярность во всем мире получила Йога Майсурского дворца и Делийская школа йоги.