Александр Чар - Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке

Через пару десятилетий после моего визита знаменитый Ашрам Махариши опустел. «Великий гуру» Махариши после проблем с индийскими властями уехал просвещать европейцев в их родные страны. Но слава у Ришикеша осталась. Он стал мировой столицей Йоги. Но в то время ничто этого не предвещало. Да и сам Ришикеш оказался сельским пригородом промышленного города – Хардвара. Там при помощи СССР строился один из промышленных гигантов – завод тяжелого электрооборудования машиностроительный комбинат. 24 24 Источник: Визит с советскими специалистами машиностроительного завода в Хардваре. Проза: Советская классическая проза: ТЕТРАДЬ ПЯТАЯ: Тахави Ахтанов. Описание рабочих Хардвара и, видимо, Ришикеша http://rulibs.com/ru_zar/prose_su_classics/ahtanov/0/j45.html

Советские специалисты, работавшие в Хардваре, ездить в Ришикеш не могли в силу режимности своего пребывания и отсутствия транспорта. Но когда наша Тойота проезжала через советский кампус, то обязательно находились знакомые, которых мы брали с собой на экскурсию в школу йогов Шивананда Свами и Ашрама Махариши. Во время совместной поездки в машину набивалось еще человека четыре. Шесть человек в небольшой Тойоте – по индийским меркам совсем немного. Хотя в самом Хардваре достаточно мест для религиозных паломников, но современные веяния древних йогических знаний и медитативных практик можно было понять лишь в Ришикеше, вдали от кошмара городских звуков и запахов.

В Аллахабаде прошла моя, почти настоящая, реинкарнация – пару дней я был практически без сознания. Местные эскулапы диагностировали приступ острого аппендицита, но за несколько дней безоперационно поставили меня на ноги. Вернули меня на землю с обновленным сознанием и ощущением того, что я временно телепортировался в иной мир.

Для окончательного приведения меня в чувство папа вызвал ко мне человека, который (по моему мнению) казался экстравагантным « парикмахером ». Его одежда и внешний вид вполне соответствовали имиджу среднестатистического индуса из провинции: в белой простыне с широченными штанами и в сандалиях на босу ногу. Он немного подстриг меня, а затем стал совершать по кругу что-то вроде ритуального танца. От необычайности происходящего я закрыл глаза.

Сквозь прикрытые веки я видел, как он кружился вокруг меня и махал руками вдоль тела и головы. Минут через пять он торжественно завершил экзотическую процедуру, с достоинством получил вознаграждение за проделанную работу. Тот «парикмахер» был для меня един во многих лицах: цирюльник, колдун, целитель, экстрасенс и т. п.

Когда через много лет на телеэкранах СССР появились феномены типа Джуны, Тарасова и Чумака, то они показались мне новомодной репликой юношеских воспоминаний. И это точно не было психическим эффектом дежавю!

Книги по учениям Веданты, философским корням Джапы, медитациям Дхъяны и трансцедентальным медитациям не очень вдохновляли меня. Вставать в 4 утра и медитировать казалось немыслимым. Для юноши эта тема была совершенно не актуальна. Но литература по мистическим явлениям, чудесам и различным фокусам завлекала легко раскрывающимися тайнами. На книжных развалах любого индийского города было много литературы по медитации, хиромантии, гаданиям. Весьма редко попадались книги по фокусам, хотя они казались самым простым шагом к освоению чудотворчества.

В условиях, когда магическая литература окружала меня со всех сторон, удержаться от чудотворчества было невозможно. Чтение «Войны и мира», обязательное по школьной программе, оказывало на меня снотворное чувство. Более получаса выдержать не мог. Зато многие опыты и эксперименты с сидерическим маятником, детектором лжи и другими индийскими фокусами проводил с громадным удовольствием.

Я, как и Битлз, иногда одевался в индийские курты и паджы. На фото: с друзьями после защиты кандидатской диссертации.

Начало экспериментов с медитированием принесло первый опыт. Я решил, что самой естественной формой медитации должна быть концентрация на пламени свечи. Вечером, после того, как природа почти мгновенно погрузилась во мрак, я решил выключить свет на балконах второго этажа (они занимали несколько сот квадратных метров).

Каждая горящая лампочка представляла собой удивительное зрелище. Вокруг нее, под стрекотание цикад, восседали совершенно неподвижные лизерды – ящерицы, которые обитали у нас в громадном количестве. Они всю ночь неподвижно медитировали на свет от лампочки, но цель их была прозаическая – поесть. Как только мотыль или иное крылатое существо, прилетевшее на свет, зазевается, так ему немедленно приходил конец в лизердовом желудке. На мой взгляд, медитировавшие лизерды не очень отличалась от медитировавших йогов из Ришикеша. И в том, и в этом случае конечной целью медитации была еда. Ведь медитировавшим йогам поклонялись индусы и одаряли их небольшими суммами рупий и подношениями.