Ольга Матич - Записки русской американки. Семейные хроники и случайные встречи

См.: Жолковский А. Интертекстуал по неволе (Я в мыслях подержу другого человека). http://dornsife.usc.edu /alik/rus /ess/bib64.html.

См. главу «Мой американский друг Арнольд Спрингер: марксист, историк, „трансвестит“».

Из-за ввода советских войск в Афганистан в 1979 году Америка бойкотировала Московскую олимпиаду. При этом войну в Афганистане после теракта 11 сентября американцы считали законной. Такова политика и защита своих интересов. И, как мы теперь видим, ввод войск США в Афганистан не привел к истреблению Талибана, не говоря о войне в Ираке и свержении Саддама Хусейна – или об американской поддержке оппозиции в Египте и Ливии и свержении Мубарака и Каддафи. Ни одна из этих акций не привела к результатам, задуманным США.

Терц Абрам. Спокойной ночи. Париж: Синтаксис, 1984. С. 17–18. Роман написан от имени не только Терца, но и Синявского.

Терц Абрам. Что такое социалистический реализм / Синявский А. Литературный процесс в России. М.: РГГУ, 2003. С. 173.

Уже после Синявского написала свою знаменитую книгу Катерина Кларк («The Soviet Novel»). Борис Гройс много печатался в «Синтаксисе», журнале Синявских, во второй половине 1980-х годов, размышляя о Сталине именно как о художнике и готовясь написать свою знаменитую, вызвавшую множество споров книгу «Gesamtkunstwerk Stalin» (по-русски – «Стиль Сталин»), в которой он, в отличие от Синявского, утверждает, что русский авангард в некотором отношении был предшественником социалистического реализма – что утопизм авангарда перетек в соцреализм. Это заявление возмутило не только большинство российских интеллигентов, но и западного читателя. Мне же оно показалось интересной новой мыслью.

Потом я не раз читала о том, что Синявский / Терц является постмодернистом. Например, в статье, написанной по поводу смерти Синявского в 1997 году, Михаил Эпштейн объявил «Прогулки с Пушкиным» его «вторым, после трактата о соцреализме, постмодернистским манифестом. ‹…› То, что Деррида впоследствии назвал „рассеянием и осеменением“ смыслов в языке, а Делез и Гваттари – „детерриторизацией“ (перемещением), у Синявского раньше того выразилось простой формулой („искусство гуляет“)». Эпштейн М. Синявский как мыслитель // Синтаксис. 1998. № 36. С. 87–88.

Синявский А. Пространство прозы // Синтаксис. 1988. № 21. С. 27.

Эпштейн М. Синявский как мыслитель. С. 91.

Толстый задумал и издавал эстетский хулиганский альманах «Мулета».

Сестра Волохонского Лариса и ее муж Ричард Пивер – лучшие переводчики Достоевского, Толстого, Гоголя и других русских классиков на английский язык.

Синявский А. «Я» и «Они» (О крайних формах общения в условиях одиночества) // Синявский А. Литературный процесс в России. С. 246.

Там же. С. 255.

Терц. Абрам. Что такое социалистический реализм. С. 175.

Белый А. О Блоке. Воспоминания, статьи, дневники, речи / Под. ред. А. В. Лаврова. М.: Автограф, 1997. С. 143–144.

Матич О. К истории облака: Василий Кандинский, Андрей Белый и др. // Новое литературное обозрение. 2011. № 112. С. 229.

Как я пишу в других главах, в тот раз мне пришлось раньше срока вернуться домой из-за болезни мужа. Узнав об этом, Лихачев написал мне трогательное письмо, я же дипломатической почтой послала ему свою книгу о Гиппиус (1972), о которой рассказывала ему в Ленинграде. Он устроил мне просмотр ее «запретных» фотографий, хранившихся в архиве Пушкинского дома. В последний раз мы виделись в 1991 году, вскоре после путча: я занималась в Пушкинском доме, и Лихачев приехал туда. Я помню, как он ходил по залу, где я увидела его впервые, и сетовал на отсутствие некоторых старинных предметов мебели, приговаривая, что их наверняка продали на Запад.

Это была Е. Н. Воронянская. Солженицын сразу после ее самоубийства распорядился, чтобы «ГУЛАГ» издали в «ИМКА-Пресс», куда он ранее отправил рукопись. Дальнейшая история всем известна.

Из выступавших мне лучше всего запомнился Виктор Коваль, скандировавший текст о том, какой театр лучше – московский ГАБТ или ленинградский БДТ. У нас с Аликом тогда была очень богатая культурная программа, но и времена были такие, хотелось быстро охватить все новое, что вылезло на поверхность на смену советской культуре.