не плакать больше нам на реках Вавилона.
трагических сюжетов, перебранки хора и гостей
приемник выключив, во тьме нашарив сонно
на стенке, где страны какой-то вождь, потом разлей
по третьей что ли, ибо сбились мы со счета.
дитя в коляске падает за три пролета, кинокамера строчит,
и шпулька вылетает, катится, вернуться в воды плода
мечтает, в черно-белом незаметен местный колорит.
но плакать больше сил нет вовсе, и теперь к войне готовься.
домашнее задание, в котором опечатки отыскал,
несешь учителю, с той стороны, где в небе мягкость ворса
сливается в одно с металлоломом скал,
не плакать ни о чем, слезы твоей не стоит ибо
вся кровь, что землю пропитала от дороги до
поселка, где в тебя теперь стрелять могли бы
под арию Манон Полины Виардо.
Валерий Гребнев
Катулловы полиоркетики
Род. в 1965 г. в Ярославле, где прошли детские и школьные годы. Окончил физфак МГУ. Работает в Москве. Автор двух сборников стихов. Это вторая публикация в журнале «Плавучий мост».
От автора
Кажется, Катулл, первый был взыскан поприщем, где либо Афродита в пределе играющих чар преображает диаду противоположностей в лице бога войны, либо, наоборот, Apec в приближении к сокровенной сущности монады находит наитием ненависти себя связанным со своим врагом узами богини любви, но, пораженный этим, поэт отказался понимать происходящее, ибо лишь ветхая мудрость жертвоприношения ворожит над сердцами борющихся и любящих, освобождающих и пленяющих друг друга, ведущих в вожделенных цепях дорогами судьбы друг друга и восхищающих друг друга непримиримой осадой в нечаянное урочище coincidentia oppositorum ради богоуподобления наперекор закону противоречия и в меру вещего ведения космических ритмов обнаружить под сползающим линовищем одной державной силы иную, неодолимую, в любви опознать ненависть, в чертах Ареса прозреть черты Афродиты и т. д.
Волнойлюбви гонимы волки
по следутрепетной косули,
отбрасывая кривотолки
о весе призрака в посуле,
и проблесками своенравий
пресуществляется природа
и уповает в новой славе
на дёготь мысли слаще мёда,
и реет стаи вихорь пряный
свиваниями велегласий
от чаемой на вые раны
о сорванном клыками мясе,
и крови, льющейся ручьями,
вино пьянит отравой лести
ревнующих в миру о храме
над жертвенником лютой чести,
и внидут в розовых дурманах
до прекращения агоний
сонм избранных и толпы званых
под сень священных церемоний,
а после пира в дебрях ночи
коснеющие дрёмой ноги
сном смежаемые очи
блаженно покидают боги…
«Руинам… быть!» – воскликнула душа
и грудой розовато-белой
метнула мраморное тело
и взмыла, ёжась и спеша;
оно ж, коробясь и томясь,
в костре былых потреб пылая,
не ведало, подруга злая
почто не внидет теплить связь,
и изредка, тяжеле гирь,
едва приподнимая веки,
следило с завистью калеки
восхищения глубь, даль, ширь
и мнило дюжинный свой скарб
священным лакомством для жизни,
хотя кем был бы по отчизне
скучавший в небесах? Икар б.
Ксенофонт Афинский. Кунакса
Вития, в мирном пьющий застолий,
пьет, как юнец, мешая вино с водой,
а нам пристало возлиянья,
не разбавляя, творить Арею.
И каждый, шлем свой пышным убрав венком,
воспев пеан, сомкнув копьеносный строй,
приносит жертвы богу брани,
то закалая, то закалаем.
Сладка война для знающихтолк в войне!
Не тщетно честолюбие ратников
Десятой музы, музы брани
гимну внимало над полем битвы.
Сладка война для знающих вкус войны.
Блажен, кто, внемля флейт исступлению,
воздвиг жестокий пляс, чреватый
неукрощаемой гекатомбой.
Стократ блаженней, кто посвящение
снискал от Бога в высшее таинство
насытить сердце жертвы счастьем
от сладострастия мечной рубки.
И мертвый щедро, и, не скупясь, живой,
от альфы до омеги в Ареевом
сегодня варваров наставим
мы богословии совершенства.
Покуда,став, не перешёл ты
притины и привады меры,
а мира цвет, лукаво-серый,
не превратился в тускло-жёлтый,
о, качествуй в священной раме
себе довлеющих подобий
неутолимей и упрямей
взыскующей единства дроби,
роскошествуй в утробе сути
и чар над бездной думы сгорби
развеять сумерки и скорби
над помаванием распутий,
но помни счастия нелепей
и вероятия бескрайней
возможность на последней скрепе
избыточествовать о тайне!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу