Array Митрополит Белгородский и - Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Митрополит Белгородский и - Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент 5 редакция, Жанр: Биографии и Мемуары, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга – о самых важных моментах жизни человека, увиденных через призму вечности. Приближение к небу нашей жизни рождает много вопросов о нашем прошлом, настоящем и будущем.
Кто-то обходит эти вопросы, как бы не замечая. Кто-то задает их постоянно, себе и другим, в том числе священникам. Ответы важны как верующим, так и неверующим, потому что узнанное меняет людей и преображает их жизнь.

Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А вот когда люди любят, когда они радуются, то как можно передать это состояние словами? Абсолютно невозможно! Можно описать его как-то, но до конца невозможно передать, потому что не хватает слов.

Дети настолько чисты, что, восприняв благодать, радуются непосредственно. Они дарят свою любовь другим, и этим самым помогают взрослым вовремя остановиться от совершения тех или иных неблаговидных поступков.

Введение во храм Пресвятой Богородицы было воспето родом человеческим, потому что это день освобождения. Томились люди долгие тысячелетия в ожидании пришествия Христа. И должна была найтись Та, которая могла бы вместить невместимого Бога. Чтобы это произошло, необходимо было сохранить этот сосуд, и хранение этого сосуда, Пресвятой Девы Марии, заключалось в том, чтобы Она укрепилась в решимости – исполнять волю Божию и не поддаться другим соблазнам.

Известно, что человеческое общество наполнено пороками. Апостол Иоанн Богослов говорит: «Мир во зле лежит». Сложно уберечь этот сосуд, чтобы он не разбился, чтобы он не был поврежденным. И родители, святые праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии (они были преисполнены Духом Святым), сами того не понимая, совершали воспитание и хранение сосуда, который мог вместить невместимого Бога. Сам Господь научал их, как поступать.

Праздник Введения – это напоминание каждому о той великой миссии, которую каждый человек несет в этом мире. Родители своего ребенка или хранят как сосуд, укрепляя его для принятия благодати Божией, или разрушают. А когда его разрушают? Да просто когда навязывают свою волю. Не волю Божию, а свою.

Когда родители хотят, чтобы ребенок походил на них, когда не видят в ребенке талантов, которые Бог дал, они навязывают свою волю. Например, говорят ребенку, что все ходят в какую-то там школу дополнительную, и ты будешь ходить. А нет у ребенка этих талантов, у него есть другие. Родители заставляют его петь – у него слуха нет, зато он хорошо рисует. Вместо того чтобы увидеть-разглядеть в ребенке эти таланты и развить их, родители навязывают свою волю.

Что получается – лопается этот сосуд. Родители потом удивляются, почему такое негативное отношение к ним, и не понимают, почему вдруг дети так агрессивно себя ведут. Да потому что родители своей волей начинают подавлять волю детей, а они такие же личности, как и родители.

Иногда хочется спросить таких родителей: «Неужели вы думаете, что мы с вами становимся лучше с годами? Это глубокое заблуждение». Человек, наоборот, теряет непосредственность, которая дана Богом во младенчестве, в отрочестве. Эта непосредственность, умение прощать, умение любить преимущественно свойственны детям. Человек с годами смотрит – и куда это все подевалось? Пустота приходит. Озлобленность, ненависть, осуждение – все это с возрастом в нем поселяется.

Поэтому как только родители научатся – а этому нужно научиться: рассматривать в детях таланты, данные Богом, и помогать их развитию, – вот тогда они и исполнят свое предназначение – как истинных родителей, как воспитателей. Вот это будет самым главным.

Святые праведные Иоаким и Анна узрели в маленькой девочке ее великую миссию и привели ее во храм. Привели для того, чтобы она там сохранилась, воспиталась и в дальнейшем через нее человечество приняло бы Боговоплощение Христа.

Вот какое событие празднует 4 декабря Церковь. Это не просто факт введения во храм, а научение тому, как нужно исполнять волю Божию. И, как результат труда в исполнении воли Божией, явилась Дева Мария, Пресвятая Богородица, Которая стала Матерью Бога – Спасителя мира.

Необходимо бережно относиться к детям, рассматривать в них таланты, которые даны Богом, а не все приписывать родителям. Когда те ищут свои черты в детях, понятно, что это льстит родительскому самолюбию. Однако нужно понять, что каждый ребенок – личность. Ему Бог дал то, чего у взрослых нет, к сожалению. Взрослые растеряли это, а ребенок имеет.

Подобно тому как Иоаким и Анна привели в храм Божий Деву Марию, родители-христиане должны искать волю Божию о своих детях. Это наиболее точное и полное исполнение обязанностей и предназначения родителей. Для христианина именно исполнение воли Божией должно быть всегда на первом месте в вопросах воспитания.

Обучение вере

Вера – это дар, и важно понять, что каждый человек, приходящий в этот мир, рождается с верой. А слово Божие – это семя, брошенное в душу человеческую, и надо создать такие условия, чтобы это семя проросло и дало добрый плод. У нас есть евангельская притча о сеятеле, рассказанная Христом Своим ученикам: «…вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный» (Лк. 8, 5–8).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Митрополит Московский
Array Митрополит Белгородский и Старооскольский - Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь
Array Митрополит Белгородский и Старооскольский
Всеволод Чаплин - Бог, человек, церковь
Всеволод Чаплин
Отзывы о книге «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь»

Обсуждение, отзывы о книге «Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x