Борис Коптелов - Император Лициний на переломе эпох

1. Он был тираном и потому его гибель закономерна, не нуждается в дополнительных пояснениях.

2. Константин нарушил клятву и, следовательно, санкционировал убийство Лициния незаконно, не по моральным правилам.

3. Лициний был заговорщиком и поэтому его устранили.

4. Константин опасался вторичного прихода соперника к власти с помощью варваров или восставших солдат.

Если строго следовать духу и логике событий, то получается, что Константин действительно очень опасался за свою власть, не хотел новых узурпаций и потрясений, и поэтому он был заинтересован в полном исчезновении прежнего соперника. Был ли заговор? Возможно, Лициний вступал в Фессалонике в контакты с военными лицами, из числа охранявших его. И это разожгло подозрения и опасения Константина. В любом случае, Константин, какими бы мотивами не руководствовался, подвел закономерную черту под закончившейся политической карьерой Лициния.

Несомненно, что время жизни и правления Лициния совпало с началом важнейших изменений в истории мировой цивилизации. Это был перелом не только в судьбе Рима, но и всего человечества. Античная культура стала эволюционировать в средневековую. Христианство впервые обрело статус государственной религии. Сменились многие принципы устройства империи и характер императорской власти. Какова же была роль Лициния в этих процессах? Прежде всего важно отметить, что его выдвижение происходило в условиях политического кризиса (появление узурпаторов и трудноуправляемое многовластие в империи). Отсюда важнейшей стороной правления Лициния неизбежно становилась борьба за власть. Если бы он не вел дипломатическую работу с соправителями или проиграл войну с кем-либо из них, то его быстро устранили бы. Он должен был опасаться также заговоров и появления новых узурпаторов. Ему приходилось считаться со многими обстоятельствами, которые от него не зависели. Лициний обладал военными и организационными способностями, которые сначала помогли ему достичь высочайшего положения в государстве, а потом продержаться в этом качестве в течение почти 16 лет. Именно этот срок был ресурсом его прочности, больше сохранять власть он не мог, уступая во многих отношениях Константину. Лициний сумел стать заметной политической фигурой, управляя в течение ряда лет половиной империи, что никем изначально не планировалось, в том числе им самим. Зачастую ему не хватало кругозора и образованности, у него были слабые, мало заметные приближенные, но при этом он сохранял многочисленную послушную армию, главную свою опору, он старался держать в руках придворных и чиновников, и в целом укреплял свою неограниченную власть. Лучше Лициний управлял Балканами, хорошо зная изнутри этот регион. Во многом император пользовался плодами реформ Диоклетиана, избавившего преемников от некоторых хлопот административного характера.

В то же время масштабы власти, доставшейся Лицинию в 313 году, оказались для него чрезмерными. Он управлял восточными провинциями слабо, будучи далёк от греко-восточных обычаев и традиций, от городских нравов, потому он получил репутацию тирана и притеснителя. Он допускал чрезмерную жестокость, в том числе по отношению к знати и многим подданным, особенно из высших слоев, поэтому Константин импонировал им больше. Лициний поневоле во всем оценивался в сравнении с Константином, и это сравнение было не в пользу Лициния. Он должен был во многих вопросах считаться с другими императорами, а когда в 313 году его единственным соправителем стал Константин, Лицинию это стало мешать и явилось раздражающим фактором. Принято считать, что Лициний был гонителем христиан. Отчасти это так, особенно после 317 года, но надо иметь в виду, что язычники от него пострадали не меньше, а возможно, больше, чем христиане. Новый религиозный курс Константина Лициний не понял, но так или иначе он оказался вовлечен в процессы идеологической трансформации. Император должен был считаться с настроениями армии, в которой еще преобладали язычники, и с тем, что среди жителей империи христианство еще не возобладало. Сам Лициний, живя в условиях фактического двоеверия и слабо разбираясь в сложных философски-теологических вопросах, предпочитал нейтральную позицию. Однако заметно его движение к единобожию нового типа при сохранении культа Юпитера и многих прежних языческих обрядов. В целом, являясь одним из крупных деятелей переломной эпохи, Лициний руководствовался в основном своими практическими интересами, что обусловлено в том числе необходимостью вести междоусобные войны. У него было свое понимание пользы для империи, выражавшееся в охране границ, поддержании военной силы и заботе о сельском населении провинций, обеспечивающим эту силу.