Часто Иван Яковлевич приносил в школу книги по искусству, гравюры или эстампы. Показывал нам японские гравюры Хирошиге, Утамаро и Хокусаи. Среди них виды Фудзи-Ямы Хокусаи, по тридцать шесть и сто гравюр в серии, так что эта гора-вулкан стала нам столь же знакома, как Аю- Даг или Ай-Петри в Крыму.
Особенно обращал Билибин наше внимание на "Русские народные картинки", собранные Ровинским, а также показывал и свое собрание лубков, которое он привез из путешествий по любимому им Северу России. Он учил нас понимать и любить русское народное искусство.
Русский лубок служил материалом для работ самого Билибина. Если его первые сказки были созданы эмоционально, с настроением и материалом для них в большей степени служили зарисовки русской природы, то впоследствии он часто пользовался музейным и книжным материалом. Влияние русских лубочных картинок особенно заметно в его иллюстрациях к "Сказке о золотом петушке", где уже нет елочек, подсолнухов, грибков и ромашек в виде украшений на рамках иллюстраций; заметен более строгий вкус, но зато меньше аромата русской природы, изображенной в ранних книжках непосредственно, с некоторой сентиментальностью, идущей к сердцу русского человека. В "Золотом петушке" заметна стилизация и некоторая театральность постановки, но и крепкий стиль и юмор, жизнеутверждающая веселая гамма красок, одним словом, настоящая русская сказка.
После "петушиного стиля" Ропета, слащавых, псевдорусских сцен К. Маковского, Ел. Бем, Н. Каразина и др. открытие Билибиным настоящего народного русского искусства было откровением, учило понимать и ценить прошлое русской культуры, любить русскую природу, талант и характер русского человека.
Со временем Иван Яковлевич стал привлекать своих учеников как помощников в порученных ему работах по графике, а также в театральных постановках. Так было при оформлении постановок "Старинного театра" мецената барона Н. В. Дризена и режиссера H. Н. Евреинова. Помещался театр сначала на Мойке, там шли: средневековая пастораль "Игра о Робене и Марион" в декорациях М. В. Добужинского, моралите "Нынешние братья" в оформлении В. А. Щуко и миракль "Действо о Теофиле" в оформлении И. Я. Билибина. Сцена в этой пьесе изображала ад, чистилище и рай. Нижний ярус сцены — ад в виде огромной пасти дьявола, а рай в виде беседки со святыми в светлых тонах. В чем было дело, я не помню, но много было пламени и дыму, в котором черти волокли грешников в ад.
В этом спектакле Иван Яковлевич проявил свойственный ему юмор и декоративное мастерство.
В 1911—1912 годах "Старинный театр" помещался в Соляном городке и уже назывался "Испанским театром". Для этого театра Билибин делал эскизы костюмов к "Чистилищу святого Патрика" Кальдерона (декорации В. А. Щуко) и часть костюмов к "Фуэнте Овехуна" ("Овечий источник") Лопе де Вега.
Работать для этого театра было весело и интересно, особенно под руководством Ивана Яковлевича, пользуясь его советами для изучения эпохи и костюма по увражам и в испанском зале Эрмитажа.
Мною были выполнены также эскизы костюмов к "Овечьему источнику", принятые затем на выставку в салонах "Мира искусства" и приобретенные графиней Капнист.
Запомнилась в этой постановке в роли Лауренсии темпераментная артистка Чекан, которая во время репетиций в пылу вдохновения кидала стулья в оркестр и мечом по-настоящему здорово ударила своего партнера. Хорош был в роли мятежного испанца Мгебров.
Изысканность и известный эстетизм были в задуманных Евреиновым постановках. Декорация Рериха к "Овечьему источнику" изображала улицу испанского городка, где странствующая труппа актеров как бы дает спектакль без декораций, предлагая зрителю воображать богатые залы замка или поля и леса. Спектакль состоял из двух пьес, и между ними шла интермедия. Обычно танцы. В роли гитаны была мила артистка Казароза.
Проходили годы, я училась, делала успехи, получала отличия и, наконец, как премию поездку за границу. Мы поехали вдвоем с художницей-графиком А. Вестфален, тоже ученицей Ивана Яковлевича и также получившей поездку за границу. Мы поехали через Венгрию по всей Италии и далее в Париж. Тут мы надолго расстались с нашими учителями.
Батилиман
Вот вышла из мрака, младая, с перстами пурпурными Эос...
Гомер
В 1912 году я поехала в Крым по приглашению Людмилы Сергеевны Елпатьевской-Кулаковой в имение ее мужа П. Е. Кулакова в Байдарской долине, близ греческой деревни Скеле. Посреди долины вьется речка Черная, вытекающая из сталактитовой пещеры. Течет она среди поливных фруктовых садов, посевов табака и кукурузы.
Читать дальше