С Голынец - Иван Яковлевич Билибин (Статьи • Письма • Воспоминания о художнике)

Челмужская церковь (здесь дана деталь ее) построена в 1605 году. Низ ее обшит тесом, но, видимо, давно, так как он весь почернел, а верх (восьмерик) остался необшитым. Церковь внутри оклеена дачными обоями. Кое-где обои эти от сырости отклеились и отвисли, и под ними видны толстенные бревна такого леса, какой теперь уже не растет. В несколько часов обои эти можно было бы отодрать, и внутренняя сторона стен церкви предстала бы в своем первоначальном виде. И священник, и приход жалуются на бедность и ветхость церкви. Говорят, что у других церквей есть "благодетели", а у этой нет. "Благодетелем" же называется особый тип варвара. Обыкновенно это местные разбогатевшие крестьяне или торговцы, очень часто "питеряки", полотерные мастера, разные мелкие подрядчики, сплавщики леса и т. п. Накопив деньгу и нахватавшись верхов питерской образованности, они начинают думать о спасении души и б'ерут под свое высокое покровительство какую-нибудь старую церковь и ремонтируют ее на самый питерский лад, и, о Боже, что получается! Старого и не узнаешь. Снаружи эта обновленная церковь походит на пригородную дачу с самыми нелепыми и невероятными украшениями, но главный разгул их вандализма проявляется внутри: все перекрашивается; стены либо белятся, либо оклеиваются обоями, поверх старых икон пишутся новые в стиле столичных богомазов, и все страшно рады: приход доволен и гордится, священник доволен и тоже гордится, духовное начальство хвалит "благодетеля" и награждает его разными печатными благодарностями, а быть может, и медалью, а сам он, виновник торжества, чувствует, что совершил религиозный подвиг; церковь же, искаженная и опошленная, может быть, видала Смутное время!

Очень красива, хотя и обшитая тесом, церковь во имя Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня в Почозере. Она состоит из шатровой колокольни, зимней и летней церкви, причем все эти три составные части соединены переходами. Я даю, кроме общего вида церкви, деталь ее: шатер и главку, оставшиеся в их первоначальном виде. Это то милое покрытие глав чешуею, которое теперь усиленно изгоняется и заменяется железными листами.

Приход мечтает о "ремонте" церкви, о новой переобшивке ее и об окраске в ярко-белый цвет. Прежде обшитые церкви окрашивались охрой, что, с течением времени, давало довольно приятный блекло-желтый цвет. Теперь, как было сказано выше, их окрашивают в ярко-белый.

Церковь построена в 1700 году.

В церкви в селе Павловском под г. Каргополем (Олонецк. губ.), обшитой и всячески искалеченной снаружи (интересны две кубические надстройки над крышей), хороши массивные столбы внутри ее. Но варвары обмазали их белой известковой, равно как и стены. И все же и сквозь известку, сквозь все проявления их дикого неуважения к старине чувствуется то обаяние ее, которое навевает мысли о наивных берендеях, о тридевятом царстве.

Ведь знает же духовное начальство, когда оно совершает свои помпезные объезды, значение этих милых старых ветеранов; прекрасно знает и

точно назло кому-то дает свои приказы о том, чтобы все это сносилось и сносилось. Бывают исключения.

Мне говорили, что есть места, где берегут эти памятники; но, к сожалению, больше мест, где не берегут, и курьезно то, что эти противники всего нового в жизни являются злейшими врагами того, что уцелело лучшего от старого времени. Они, по странному стечению обстоятельств, являются в данном отношении как бы единомышленниками тех прогрессивных провинциальных людей, абсолютно чуждых чувства малейшей художественности, которые, стремясь вперед, готовы сжечь и вырвать с корнем все то, что напомнило бы им о прошлом.

Полно! Кому мешает старая покосившаяся деревянная церквушка? Она безмолвна; своим звоном она не будет призывать к минувшему времени; колокола и те с нее сняты.

Как образец симпатичнейших шатровых колоколен я даю небольшую, заброшенную колокольню в Циозере Сольвычегодского уезда Вологодской губ. Она доживает свои последние дни: покосилась и дрожит от ветра. Колокола с нее сняты.

Шатровые церкви, считавшиеся среди народа в прежнее время самыми красивыми, не были самыми простыми церквями. Шатровая церковь была более изысканна, чем, например, простая двускатная церковь, тип самых бедных и простых церквей, но бывших, по своему происхождению, и самыми древними.

Церквей последнего типа еще довольно много. Они состояли, обыкновенно, из нескольких, примыкающих друг к другу прямоугольных срубов, как-то: паперть, трапезная, место для молящихся и алтарь. Этот последний был, обыкновенно, не прямоугольный, а многоугольной формы (см. Шолыменскую церковь).