Гавриила Брилиот - В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония

Le Petit Parisien, 15 октября 1906 и Gil Blas, 16 октября 1906. Русская секция открылась через десять дней после открытия Осеннего салона.

Louis de Mourville, Le Gaulois, 16 октября 1906.

«Le Temps» ( фр .).

Архимандрит Софроний . Таинство Христианской жизни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009. С. 133–134.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 67–68.

Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 15–16.

Условием было, чтобы работа до этого нигде не выставлялась. Работы должны были быть предоставлены двадцатого сентября вместе с подробным описанием в двух экземплярах, где нужно было указать также имя, адрес и национальность художника. Работы можно было продавать, и тогда 10 % от продажи получал салон; произведения искусства должны были оставаться на выставке до ее окончания, даже если они были проданы. Кроме того, каждый соискатель должен был заплатить 50 франков за участие в выставке, если же работы не принимались, то ему возвращалось 40 франков. — См. Catalogue du Salon d’Automne 1923, pp. 387–397.

L’Intransigeant ( фр .).

L’Intransigeant, 4 ноября 1923.

Le Temps, 31 октября 1923.

J. Turner (ed.). The Grove Dictionary of Art, From Monet to Cézanne. Late 19th-century French Artists., London: MacMillan Reference Ltd., 2000, p. 360.

Салон Тюильри возник в 1923 году в связи с затянувшимися разногласиями в «салоне Насиональ». Откололась группа молодых художников во главе со скульптором Бурделем и художником Дюфресне. Больше половины старых членов комитета «салона Насиональ» ушли в отставку, и за ними последовали молодые. Свое название салон Тюильри получил в связи с местом проведения первой выставки. В последующие годы салон проходил в другом месте, но название осталось прежним. В 1924 году выставка проводилась в Порт Мэло, на западе Парижа. Архитектор театра Елисейских полей, Огюст Перре, спроектировал для этой цели деревянное здание, названное «Пале де Буа» («Деревянный дворец» — прим. пер.). Форма и планировка этого здания были чрезвычайно просты и изящны. На потолке — удлиненные светильники; свет от них проникал через газовую ткань и наполнял залы. Внутренняя часть здания была простой и грубоватой, но одновременно очень пропорциональной, и была разделена на залы разных размеров. — См. Sanchez P . Dictionnaire du Salon des Tuileries, Dijon: Echelle de Jacob, 2007, pp. I–XXVIII.

Другие источники говорят о четырех работах (Buisson Ardent, Vol. 1, p. 37), но в настоящее время найдены только три, одна из них — автопортрет 1918 года.

В коллекции Щукина была удивительно похожая картина Сезанна, которая находится сейчас в Эрмитаже. — См. French paintings from the USSR, Watteau to Matisse, London: National Gallery, 1988, plate 29.

Открытие состоялось 27 июня 1924 года. — См. L’Intransigeant, 27 июня 1924.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 18.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 31.

Архимандрит Софроний . Письма в Россию. С. 28.

Архимандрит Софроний . О молитве. С. 91.

Архимандрит Софроний . О молитве. С. 45.

Архимандрит Софроний . О молитве. С. 124.

В сентябре 1925 года Сергей Сахаров посещает четвертый съезд РСХД (русская молодежная организация) в монастыре Хопово в Сербии. Сразу затем он едет в Грецию, на Афон, где впервые присутствует на всенощном бдении на праздник св. Андрея, 13-го декабря 1925 года. (Афон следует старому стилю юлианского календаря). (Эти подробности были рассказаны автору отцом Софронием в устной беседе).

Wisdom, pp. 5–6.

Предисловие, R. Edmonds. His Life is Mine, p. 9.

Архимандрит Софроний . О молитве. С. 5.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 145.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 196.

Архимандрит Софроний . Видеть Бога как Он есть. С. 41.

Архимандрит Софроний . Письма в Россию. С. 133.

Архимандрит Софроний . О молитве. С. 48.

Архимандрит Софроний . Письма в Россию. С. 214.

Архимандрит Софроний . Письма в Россию. С. 215.

Архимандрит Софроний . Письма в Россию. Беседа с семьей. С. 41.