Александр Королев - Илья Муромец

Былина записана в 1849 г. А. Харитоновым в Архангельском уезде и доставлена собирателю В. И. Далем. См.: Кир. IV. С. 41.

Там же. С. 44.

Там же. С. 45.

Пятиречие. С. 56.

Финальная часть былины, в которой происходит столкновение богатырей с представителями «силы небесной», встречается не во всех вариантах. Также не всегда Илья выезжает биться с татарской силой в сопровождении других богатырей. Это позволило исследователям выделить былины этого типа в особый сюжет, получивший со времен А. В. Маркова название «Камское побоище». В. Я. Пропп считал, что эту былину «следует рассматривать не как особую песню, а как случай особой версии конца» (Пропп: Эпос. С. 340).

Кир. IV. С. 46.

Иван Рябинин-Андреев (№ 1). С. 40–41.

Там же. С. 44–45.

Аст. I (№ 12). С. 175–176.

Марк. (№ 2). С. 37.

Гильф. I (№ 48). С. 434.

Кир. IV. С. 46–49.

Гильф. II (№ 76). С. 34.

Там же. С. 36.

Там же.

Гильф. I (№ 47). С. 426–427.

Гильф. II (№ 76). С. 36–37.

Гильф. I (№ 47). С. 426.

Гильф. III (№ 281). С. 409–410.

Акимова Т. М. Русские героические былины (схема исторического развития) // Основные проблемы эпоса восточных славян. М., 1958. С. 66–67.

Пропп В. Я . Фольклор и действительность // Пропп В. Я . Поэтика фольклора. М., 1998. С. 309.

Скафтымов А. П . Поэтика и генезис былин. Саратов, 1994. С. 173.

Т.-М. (№ 16). С. 63.

Там же.

Там же.

Там же. С. 63–64.

БННЗ (№ 18). С. 34.

КД. С. 92.

БННЗ (№ 18). С. 34.

Т.-М. (№ 16). С. 64–65.

БННЗ (№ 18). С. 34.

Гребенцы в песнях. Сборник старинных, бытовых, любовных, обрядовых и скоморошных песен гребенских казаков с кратким очерком Гребенского войска и примечаниями / Собр. Ф. С. Панкратов. Владикавказ, 1895. С. 21.

Кир. I. С. 91.

Записано в 1903 г. в станице Клетской: Листопадов А . Донские былины. Ростов н/Д., 1945 (№ 1). С. 11.

Записано в 1906 г. в станице Есауловской: Там же (№ 5). С. 14–15.

Записано в 1903 г. в станице Распопинской: Там же (№ 14).С. 13–14.

Записано в 1902 г. в станице Усть-Быстрянской: Там же (№ 6). С. 16–17.

Записано в 1902 г. в станице Кочетовской: Там же (№ 7). С. 17–18.

Гильф. I. С. 54.

О преследованиях скоморохов см.: Фаминцын А. С . Скоморохи на Руси // Фаминцын А. С . Божества древних славян. М., 2014. С. 654–664.

Власова З. И. Скоморохи и фольклор // РФ. Т. 24. Д., 1987. С. 50.

Там же.

С. К. Шамбинаго обратил внимание на то, что «в Архангельской губернии можно встретить деревни, где все крестьяне носят фамилию Скомороховых. Вероятно, предками их были скоморохи, эти хранители и носители поэзии. Подвергаясь гонениям со стороны правительства в XVI–XVII вв., они толпами уходили в глухую, лесистую страну севера, в страну, отличающуюся своими консервативными началами, далекую от менявшегося литературного вкуса столицы, в страну, наконец, такую, где знание ими песен падало на чрезвычайно восприимчивую почву, где песни эти охотно запоминались и пелись. Таким образом, наличность богатого материала на севере обусловливается совокупностью причин, в том числе влиянием ушедших от преследований из Московского центра скоморохов» ( Шамбинаго С. К . История русской народной словесности. М., 1914. С. 112). Бегством скоморохов к казакам он объяснял распространение былинных песен и на «казацкой украйне».

Татищев В. Н. История Российская. Т. 1. М.; Л., 1962. С. 115.

Былинная традиция на Белом море (Из отчетов о поездках А. В. Маркова и А. Д. Григорьева) // ИОРЯС. 1900 г. Т. 5. Кн. 2. СПб., 1900. С. 644.

Там же. С. 651–652.

Лазутин С. Г . Сюжет и композиция былины (в сравнении со сказкой) // Сюжет и композиция литературных и фольклорных произведений. Воронеж, 1981. С. 20.

Ухов П. Д . Русская былевая поэзия // Былины. М., 1957. С. 38.