Александр Королев - Илья Муромец

Соколов Б . Былины о Идолище поганом // Журнал Министерства народного просвещения. 1916. Май.

Халанский М . К истории поэтических сказаний об Олеге Вещем // Журнал Министерства народного просвещения. 1902. Август.

Халанский М . Отношение былин об Илье Муромце к сказаниям об Олеге Вещем // Журнал Министерства народного просвещения. 1911. Сентябрь.

Ст а рины— народное, обобщенное название былин и ряда смежных жанров (исторических песен, баллад и духовных стихов). «Былину определяют как особый вид русских эпических песен, начавших складываться в ранний период феодализма и посвященных теме защиты родины, общественной жизни и быту нашего народа. Отличительным признаком былин считается стихотворный размер и речитативное исполнение. Этот последний признак отличает былины от сказок на былинные сюжеты. Исторические песни, в отличие от былин, обобщенно отображающих события многих веков, воспевают конкретные исторические события, баллады, хотя и сохраняют нередко былинный стих и напев, отличаются от былин содержанием, так как ставят в центре внимания индивидуальную человеческую судьбу. Духовные стихи также отличаются своим содержанием (в основе их лежит тот или иной религиозный сюжет), хотя многие из них, записанные на Севере, сложены эпическим стихом». {537} Исследователи признают, что эта распространенная даже в учебных пособиях классификация не достаточно четкая, в основу ее положены разные критерии и часто происходит сближение жанров.

На каждый былинный сюжет, разбираемый далее, приходится много вариантов, записанных собирателями в разное время от разных сказителей. Приводить их все немыслимо (объем книги увеличился бы многократно), да и не нужно. Задача цитируемых текстов — проиллюстрировать излагаемый сюжет примером.

При прадеде царя Федора Ивановича, московском князе Иване III Васильевиче, здесь располагались великокняжеские сады, со временем, правда, городская застройка их почти «съела», но название осталось. Основательно перестроенный во второй половине XVII века храм Святого равноапостольного великого князя Владимира в Старых Садах сохранился в Москве и по сей день. Стоит он в Старосадском переулке, рядом с Государственной публичной исторической библиотекой.

Ныне Тарки — поселок городского типа в четырех километрах к юго-западу от Махачкалы.

Цит. по: Соймонов А. Д . П. В. Киреевский и его Собрание народных песен. Л., 1971. С. 325–326.

Там же. С. 322.

Гоголь Н. В . Петербургские записки 1836 года // Гоголь Н. В . Полное собрание сочинений. Т. 8. М., 1952. С. 184.

Островский А. Н . Полное собрание сочинений. Т. 13. М., 1952. С. 219.

Автобиография Н. И. Костомарова. М., 1922. С. 218.

Рыбн. I. С. LXIX–LXX.

КД. С. 163.

Подробнее см.: Горелов А. А . Заветная книга //Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Под ред. А. А. Горелова (Полное собрание русских былин. Т. 1). СПб., 2000. С. 5–40.

Русские народные песни, собранные Петром Киреевским. Ч. 1. Русские народные стихи // ЧОИДР. Год третий. № 9. М., 1848. С. I.

Соймонов А. Д . Указ. соч. С. 236.

Там же. С. 191.

Там же. С. 188.

Колесницкая И. М . Письма П. Н. Рыбникова к И. И. Срезневскому // РФ. Т. 4. М.; Л., 1959. С. 290.

Рыбн. I. С. LXVI–LXVII.

Русские народные песни, собранные Петром Киреевским… С. II–III.

Гильф. I. С. 40.

Об истории этих публичных выступлений см.: Чистов К. В . Народные традиции и фольклор. Очерки теории. Л., 1986. С. 88–106.

Ляцкий Е . Сказитель И. Т. Рябинин и его былины // ЭО. 1894. № 4. С. 117–118.

Там же. С. 121–122.

Немирович-Данченко В. И. Беломорье и Соловки: воспоминания и рассказы. М., 2009. С. 20–21.

Горький М . Собрание сочинений: В 30 т. Т. 19. М., 1952. С. 524–526.

Там же. Т. 23. М., 1953. С. 232, 233.

Следует заметить, что первым перед представителем царствовавшего в России дома Романовых выступил еще во второй половине 1860-х гг. крестьянин деревни Лонгасы Сенногубской волости Кузьма Романов — слепой с детства старик, возрастом далеко за 80 лет, считавшийся в Заонежье не уступающим по таланту самому Трофиму Рябинину. Всю жизнь пребывавший на попечении мира, Романов, благодаря ходатайству П. Н. Рыбникова, начал получать пособие от Петрозаводской городской думы. Во время проезда через Олонецкую губернию наследника престола великого князя Николая Александровича он был приглашен петь былины перед сыном Александра II.