Ирина Тукиянен - Самые известные храмы Санкт-Петербурга

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. – СПб, 2005, с. 54.

Андрей Островский. Архитекторы Петербурга. – В кн.: Белые ночи. – Л, 1980, с 31–32.

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. СПб., 2005, с. 115.

Все музеи Санкт-Петербурга. – СПб., 2005, с. 70–71.

Все музеи Санкт-Петербурга. С. 69.

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб, 2006, с. 28–29.

Там же, с. 164–165.

Анисимова Е. В. Женщины на русском престоле. – СПб, 2002, с. 38–40.

Несколько дней со святынями Петербурга. – СПб, 2004, с. 41.

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 132.

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб., 1997, с. 286.

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб, 1998, с. 113–121.

Там же, с. 115.

Стилизованный орнамент в виде распустившегося цветка.

Катехизаторские курсы – курсы, где происходит катехизация, т. е. воцерковление и просвещение людей, приобщение их к вере.

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 136–137.

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 190.

Мавродин В. В. Основание Петербурга. – Л., 1978, с. 214–220.

Зодчие Санкт-Петербурга:18 век. – СПб., 1997, с. 213.

Там же, с. 997.

Канн П. Я. Прогулки по Петербургу. – СПб., 1994, с. 120.

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 365.

Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб., 1996, с. 32–33.

Брандер – небольшое парусное судно (по большей части выслуживший срок военный или торговый корабль), которое нагружалось различными горючими веществами и предназначалось для уничтожения неприятельского флота путем поджога его кораблей при сцеплении с ними вплотную.

Пукинский Б. К Санкт-Петербург. 1000 вопросов и ответов. – СПб, 1998, с. 335.

Капитул (позднелат. capitulum) – в католических духовно-рыцарских и монашеских орденах коллегия руководящих лиц.

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб, 2006, с. 72.

Петербург православный. – СПб, 2002, с. 67.

Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб., 1996. с. 33.

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб, 2006, с. 72.

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 99.

Там же.

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга. – СПб, 2006, с. 7–8.

Там же, с. 14–15.

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб, 2000, с. 257.

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 466–525.

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга. – СПб., 2006, с. 22.

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга – СПб, 2006, с. 22–23.

Зодчие Санкт-Петербурга: 19 – начало 20 века. – СПб, 1998, с. 1022.

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 388.

См.: http://pomorian.narod.ru/, с. 1—11.

См.: http://pomorian.narod.ru/, с. 1—11.

Практический справочник по православию. – СПб., 2005, с. 581–582.

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 120.

Консистория (от позднелат. consistorium – место собрания; совет) – в католической церкви особое совещание при Папе Римском.

Несколько дней со святынями Петербурга. – СПб., 2004, с. 53.

Стигма, стигмат – в Др. Греции метка или клеймо на теле раба или преступника; впоследствии христиане стали так называть «Христовы раны» – самопроизвольно возникающие отметины на руках, ногах и на лбу, проявляющиеся у особенно истово верующих.

Беатификация (от лат. beatus – блаженный) – в католической церкви акт причисления того или иного лица к числу блаженных, совершаемый римским папой.