Юрий Вронский - Злой город

А Батый, распаляяся злобой,
Обошёл всю Рязанскую землю,
Разоряя веси [13] Весь — село, деревня. и грады,
Без пощады губя всех людей.
И пришёл окаянный к Рязани,
Всею силой своею великой
Окружил наш город и бился
Неотступно пять дней и ночей.
Басурмане [14] Басурмане — Обычно так в Древней Руси называли мусульман, но иногда и вообще иноверцев. Мусульманство было принято татаро-монголами лишь после 1258 г. при хане Берке. До этого они были язычниками. друг друга сменяли,
Мы же бились всё время бессменно,
Многих наших татары убили,
Многих ранили, а иные
Не снесли великих трудов.
На шестое утро татары
Притащили тысячи лестниц,
Без числа стенобитных орудий
И огонь, чтоб метать через стены,
И зажгли, и взяли Рязань.
Был я ранен, когда уже битва,
Как пожар, перекинулась в город,
И очнулся под грудою трупов,
И была уже поздняя ночь.
Кое-как из-под мёртвых я вылез,
Оглянулся на город горящий
И побрёл, сам не знаю куда…

И задумался кузнец Колотило:
Засеяна земля мертвецами,
Полита земля кровью невинной,
А враги урожай собирают.
Смерть кругом, а он, Колотило,
Здесь сидит, у жениной юбки,
Лютой местью не мстит нечестивым
Чаши смертной не пьёт, как другие…

Колотило смотрит в оконце,
А метелица не утихает,
Третий день без устали пляшет,
Рукавами белыми машет.

Но недолго пришлось ему думать —
В дом к нему соседи явились,
Говорят: — Бросай, кузнец, работу!
Слышь, пришёл Евпатий Коловрат [15] Евпатий Коловрат — Известен только по «Повести о разорении Рязани Батыем», в летописях не упоминается. —
Набирает по сёлам дружину,
Хочет биться с проклятым Батыем,
Отомстить за невинную кровь!

Встал кузнец, жену свою обнял,
Поглядел на малого сына
И сказал невольному гостю,
Что лежал возле печки на лавке:
— Мне, как видно, уже не воротиться,
Оставайся хозяином в доме! —
И, чтоб женских рыданий не слушать,
За порог шагнул поскорей.
Прихватил он из кузницы молот
И пошёл без оглядки от дома,
А жена на крылечке стояла,
И метелица ластилась к ней.

Ни стона, ни рыдания
В Рязани не слыхать.
Порублены, погублены
И жители и рать.

Здесь некому оплакивать
Невинных малых чад.
Растерзаны, растоптаны
Родители лежат.

Где высились вчера ещё
Хоромы и дворы,
Теперь дымятся чёрные
Огромные костры.

Как будто адским пламенем
Земля обожжена.
Неслыханная, страшная
Настала тишина.

Ни воинов, ни жителей,
Ни храмов, ни жилищ.
Лишь бродит в белом саване
Метель средь пепелищ.

В ту пору был в Чернигове
Евпатий Коловрат,
Когда орда Батыева
Опустошала град.

Услышав о нашествии,
Он поспешил домой,
И ни души в Рязани он
Не отыскал живой.

И горе в сердце крепкое
Рогатиной [16] Рогатина — разновидность копья с более широким и массивным наконечником. впилось.
Упал на снег со стоном он,
Как недобитый лось.

А ум его желание,
Как пламя, обожгло:
Воздать орде языческой
За сделанное зло.

По весям, схоронившимся
Подале от дорог,
Собрал дружину малую —
Кого господь сберёг.

И бросился в погоню он,
Чтоб супостатов бить
И в битве чашу смертную,
Как прочие, испить.

Селенья придорожные
В развалинах, в золе,
А сам Батый бесчинствует
На Суздальской земле [17] Суздальская земля — Владимиро-Суздальское княжество, находившееся в междуречье Волги и Оки. Древнейшими центрами её были Суздаль и Ростов, почему её иногда ещё называют Ростово-Суздальской. С середины XII в. центр этой земли переместился во Владимир. .

Евпатий с ханом встретился
У Каменки-реки [18] Река Каменка — приток Нерли, а Нерль приток Оки. На р. Каменке стоит г. Суздаль.
И начал сечь без милости
Татарские полки.

Безбожные в смятении:
Откуда храбрецы?
Неужто для возмездия
Воскресли мертвецы?

С какой великой яростью
Ведут неравный бой,
Один дерётся с тысячей,
А два дерутся с тьмой!