Андрей Романов - Серый кардинал

– А сами, откуда? – продолжал расспрашивать Долин.

– Из Саудовской Аравии.

Майор удивленно приоткрыл рот, но тут же вспомнил, что в части на инструктаже ему говорили об арабах, приехавших в степь на охоту.

– И стоило ради охоты ехать в такую даль?

– Только ради охоты, наверное, не стоило. Я хотел показать сыну Родину его предков. Но вы, уважаемый Виктор Петрович, совсем забыли о еде. Давайте я за вами поухаживаю. – Джабара взял бутылку и налил четверть стакана, пододвинул тарелку с салатом, огурцами и помидорами.

Долин, чтобы не обижать гостеприимного хозяина, выпил и стал закусывать овощами. То, что Джабара и его люди являются мусульманами, майор уже давно понял. Этим и объяснялось их воздержание от употребления спиртного. Хотя, местные мусульмане, с которыми был знаком майор, пили водочку наравне с русскими. Долин называл их «советскими мусульманами». Верить в Бога стало модно, а в некоторых случаях и обязательно. Но от старых привычек многие отказываться не собирались.

– Я ведь родился в Казахстане, – начал рассказывать Джабара. – Мой отец, араб по национальности, приехал по делам в Советский Союз. Встретил мою мать, полюбил. В результате этой любви родился я. Браки с иностранцами в те времена не поощрялись, поэтому меня и мать, отец смог вывезти из Союза только через пятнадцать лет. В это время отец жил в Египте. Там я окончил школу, поступил в университет, стал юристом.

Джабара надолго замолчал. Его мысли вернулись в то далекое прошлое, которое сейчас казалось чем-то нереальным. Словно все это происходило не с ним.

После переезда в Египет, он попал в другой мир. Все было здесь не так. Другие обычаи, другие и непонятные люди, другие нравы. Здесь все было по-другому, что вызывало у него неуверенность и страх. Первый год дался ему очень тяжело. Только благодаря отцу, он смог изменить свое сознание, привычки и влиться в новую жизнь полноправным членом нового для него общества. Отец все время был рядом с ним, помогая справиться с непривычной обстановкой, всячески его поддерживал. Он был и учителем, и другом. Именно отец приобщил его к вере. Терпеливо разъяснял Коран и рассказывал о различии религиозных течений в исламе.

– А, что было дальше? – решил прервать затянувшееся молчание Долин.

– Дальше? Через три года в Афганистане начались известные вам события. А еще через год я отправился туда добровольцем.

– Нравилось воевать?

– Нет. Туда я поехал по велению сердца. Джихад, объявленный неверным, требовал, чтобы правоверный мусульманин принял в этой войне участие. И в начале ни у кого не было сомнений, что мы поступаем правильно.

– А потом, появились сомнения? – усмехнулся Долин.

– Ближе к концу войны. Многие начали извлекать выгоду для себя лично. Забыли те святые цели, которые преследовались в начале войны.

– В общем, угробили кучу народа, а оказалось зря? – Долин потянулся, было за бутылкой, но тут же передумал. Решил дождаться шашлыков. От мангала уже шел дразнящий запах жареного мяса.

– Нет, не зря! – возразил Джабара. – Основную задачу мы выполнили – изгнали неверных из Афганистана. Заставили многих укрепиться в вере, объединили разрозненные группы мусульман под знаменем ислама.

– И породили банды убийц, которые под знаменем ислама стали творить зло, – Долин никогда не был в Афганистане, но его почему-то разозлило то, что его собеседник там воевал на стороне моджахедов.

– Что вы имеете в виду? – не понял Джабара.

– Возросший за последнее время терроризм. Много участников афганской войны занялись разбоем, похищением людей, ушли в наркобизнес. Все это во имя «великих идей» ислама?

– Всякая война порождает много грязи, – не стал возражать Джабара. – Все, что вы перечислили, присуще и вашим участникам боевых действий. Многие солдаты, пережившие ужасы войны, начали употреблять наркотики. Те, кто занимается террором, такие же солдаты. Это их метод ведения войны. Партизаны во время Великой Отечественной войны занимались тем же самым. Похищали людей, совершали диверсии, убивали тех, кто сотрудничал с немцами…

– Не слышал, чтобы партизаны истязали людей ради освобождения своей Родины, – с возмущением заявил Долин. – Только ислам в настоящее время подвергает иноверцев истязаниям и смерти.

– О пытках и убийствах никто не любит говорить. Вы ведь читали только то, что правительство и Коммунистическая партия разрешали вам читать. Смотрели фильмы, в которых главные герои были «рыцарями без страха и упрека». Поэтому вы и не слышали о многих вещах. Неужели вы думаете, что НКВД, подвергавшее пыткам своих граждан, с иностранцами обращалось гуманно? А пойманные шпионы давали на допросах показания из-за того, что им становилось стыдно за свои действия? Сначала Ленин, а потом Сталин устроили невиданный по своим масштабам террор против своего народа. Советский Союз на своей территории в специальных лагерях готовил «революционеров», которых сейчас все называют террористами. Так, что в создании международного терроризма Союз принимал самое активное участие. Сейчас и пожинаете плоды, которые вырастили предыдущие правители.