Давид Кон - Заложник

— Тогда вашему Творцу не стоило изгонять наших далеких предков из райского сада, — проговорил Юсуф.

— Творец их и не изгонял. — Заложник сделал паузу и заговорил быстро и горячо: — Это большая ошибка изображать Творца мстительным и мелким старикашкой, который отомстил нашим предкам за то, что они не выполнили его указание. Творец не мстит. Даже тем, кто не выполняет его указаний. Просто жизнь в райском саду и материальная логика несовместимы. Но мы можем вернуться в райский сад. Вернее, каждый из нас может создать себе собственный, индивидуальный райский сад. Без волнений и страхов, без гнева и тревог. Но для этого нам надо отказать нашему разуму в праве управлять нами и передать это право подсознанию.

Заложник замолчал, не сводя глаз с Юсуфа. Тот шумно шевельнулся. Все это, конечно, увлекательно, но какое отношение имеет все это к разным религиям? Заложник оживился, раскрыл книгу и зашуршал страницами.

— Послушайте, как книга описывает райский сад. — Заложник опустил глаза и прочел нараспев: — «Река протекала для орошения сада, а выйдя оттуда, разделилась на четыре основных потока».

Заложник закрыл книгу и вновь поднял глаза.

— Если райский сад — это наше подсознание, то, как вы думаете, доктор, что за река его орошает?

Юсуф помедлил несколько секунд. Перед глазами мелькнула серо-синяя рябь воды, пологий берег. Река орошает. То есть оживляет. Оживляет наше подсознание… Юсуф помедлил и произнес едва слышно:

— Вера?

Заложник вскинул руки, будто собирался аплодировать.

— Конечно, доктор! Именно так. Вера в Творца оживляет подсознание. Без веры наше подсознание мертво и ни на что не способно.

Стальные браслеты глухо брякнули о деревянную столешницу. Заложник смотрел на собеседника торжествующим взглядом.

— А теперь задумайтесь над тем, что здесь написано. — Он положил руку на бордовую обложку. — Река веры оживляет наше подсознание. Выйдя за пределы райского сада, то есть за пределы подсознания, река веры разделяется на четыре основных потока…

Заложник сделал ударение на слове «основных». Почему он выделил слово «основных», подумал Юсуф. Он хочет сказать, что кроме основных есть еще и побочные. Побочные потоки. Наверняка более мелкие. Юсуф вздрогнул. Потому что в голову пришла мысль.

— Вы хотите сказать, что эти четыре потока, это наши…

— Конечно!

Заложник радостно закивал. Четыре потока — это четыре основные мировые религии. Ислам, христианство, буддизм и иудаизм.

— Вы понимаете, доктор?! Единая река веры существует только в области подсознания. Выйдя в область материальной логики, река веры разделяется на четыре религии.

Юсуф нахмурился. О чем говорит этот человек? О том, что у четырех религий один исток и одно начало — река веры? Заложник кивнул. Он говорит именно об этом. Наша материальная логика, вернее, наши заблуждения, основанные на ней, разделили единую реку веры на четыре потока? Под пристальным взглядом Юсуфа заложник засуетился, дернул руками, отчего металлические кольца глухо звякнули и проговорил:

— Люди исказили истину и заменили веру религиями, которые сами же и придумали.

Заложник пожал плечами так, будто он сожалеет об этом деянии людей. Его длинные пальцы нервно метались по бордовой обложке. Юсуф попытался собраться с мыслями. Это неверно. Этого не может быть. Не может быть единого истока у таких разных и часто противоречащих друг другу религий.

Заложник словно прочел мысли доктора и заговорил. Юсуфу показалось, что в его глазах мелькнули искры торжества.

— Знаете ли вы, доктор, кто установил главную святыню ислама, черный камень Кааба в Мекке?

Юсуф удивленно вскинул голову и не удержался от презрительной усмешки. Странный вопрос. Ему ли, выпускнику медресе, этого не знать? Конечно, он знает. Камень Кааба установили пророк Ибрагим и его сын Ишмаэль. Заложник кивнул.

— Мы называем этого человека Авраамом. Впрочем, это не важно. Просто это имя можно прочесть по-разному. Главное, почему эти два человека установили этот камень.

Заложник говорил медленно, словно взвешивал каждое слово. Юсуф молча слушал его рассказ.

— Авраам или, как вы его называете, Ибрагим, жил на территории сегодняшней Палестины, которая тогда называлась землей Ханаанской. С женой Сарой и сыном Исааком. Авраам первым из людей понял, как управляется мир и какое место в этой системе управления занимает человек. Эти знания он передал Исааку, он учил своего сына идти по пути Творца.