Валерий Марценюк - Похождения земного духа

Иудейские священники, тем временем, стали усиленно проповедовать среди населения библейские мифы о приходе Мессии, который станет царем Израильским. Он должен восстановить политическую силу страны и освободить народ от гнета завоевателей.

Возвратившись на родину из своих долгих странствий, Иисус стал самым известным молодым проповедником в храмах Израиля и Галилеи. По воле странного совпадения, в это же время, двоюродный брат Иисуса, Иоанн Креститель, подготавливая последующее пришествие брата-Мессии, начал проповедовать в пустыне Иудейской, говоря:

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исайя. Приготовьте путь Господу» [2].

Вследствие произведенного ритуала очищающего омовения (крещения) в водах Иордана, Иисус, в присутствии большого скопления людей, получил от Иоана Крестителя звание Мессии. Впоследствии, подтверждая это звание, он периодически демонстрировал своим апостолам и другим последователям различные мистические действия. Эти действия, очень необычные для западных стран того исторического периода, были хорошо известны в древней Индии. Например, Библия сообщает, что Иисус мог ходить по воде подобно индийским йогам. Йоги обладали способностью (лагхима сиддхи) становиться легче воздуха и, вследствие этого, могли ходить по воде. Иисус мог умножать хлеб и рыбу так же, как и йоги могли дублировать любой предмет или переносить его с далекого расстояния с помощью «камавасайита» и «прапти ссиддхи».

Вершиной мистического искусства Иисуса, видимо было то, что в дальнейшем, когда его приговорили к распятию, он смог убедить всех окружающих в своей физической смерти на кресте. После чего, с помощью своих друзей-последователей из секты ессеев Иосифа из Аримафеи и Никодима, он исчез из закрытой гробницы (пещеры), с тем, чтобы затем всего через три дня снова «воскреснуть» для наиболее близкого своего окружения [2].

Для сравнения, следует отметить, что и йоги тоже способны, входя в состояние медитации, приобретать состояние полнейшего отсутствия признаков жизни и нечувствительности физического тела к боли. Такие действия, довольно привычны для Древней Индии и часто демонстрируются современными индийскими йогами.

По истечении времени непродолжительного отдыха Николай вышел из состояния накопления фантомной энергии и созерцания захватывающих исторических событий. Эти события, наконец-то приняли понятные для него логические очертания, хотя бы в той части исторического периода, который удалось обозреть. К сожалению, осталась не исследованной та часть жизни замечательного исторического персонажа, носившего в свое время имя Иисус из Назарета, которая прошла после его чудесного «воскресения». Но Николая успокаивало предчувствие того, что и эта тайна перед ним будет открыта в свое время.

В дальнейшем Николай решил принять участие в, видимо последнем, судебном заседании по делу о краже. Он особо не анализировал результатов недавно произошедшей разборки между криминальными авторитетами. Конечно, факт его участия в вышеописанных событиях, не сможет придать его фантому положительных оценок в высших мирах посмертного существования. Однако Николаю, на данном этапе, значительно дороже было спокойствие его семьи, чем потеря некоторого времени для исхода из существования в обличье земного духа.

Таким образом, вслед за Михаилом Ивановичем, уже следующим утром, Николай пристроился в очередной рейсовой маршрутке следовавшей в сторону районного городка под названием Тывров. Ровно в назначенное время, около девятого часа утра они прибыли в здание районного суда, располагающегося по адресу улица Шевченко в доме под номером 3.

Подсудимый явился с некоторым опозданием, сославшись на опоздание автобуса. Заседание суда началось с констатации факта очередной неявки в судебное заседание вызванных свидетелей. После чего снова был опрошен подсудимый по поводу возмещения убытков потерпевшей. И в очередной раз, судья вместе с прокурором, поучали нерадивого Бориса, как ему надо вести себя, для того, чтобы заработать эти небольшие деньги и отдать их потерпевшей.

Но с Бориса все было, как с гуся вода. Он во всем соглашался с представителями Фемиды, и вел себя согласно мудрой народной поговорке – «а Васька слушает, да ест». В результате опроса присутствующих, судья пришла к выводу о необходимости закончить судебное следствие и принимать решение.