Зуфар Фаткудинов - Бегущий от ада, или Господин уголовник

Дракон несправедливости, порождаемый властью, подобно мифологическому огнедышащему дракону, выжигает не только сознание и нравственность общества, но и испепеляет в конечном счёте устои государства, разжигая пожар гражданской войны.

В тираническом государстве совесть людей чаще убивается властью, а в цивилизованной стране совесть свою чаще убивает сам человек.

Чем больше во власти разбойников и мошенников, тем сильнее официоз и его апологеты вопят о святости этого государства и их правителей.

Если человеческая жизнь — высшая ценность цивилизации, то забота каждого государства о благосостоянии её населения — высшая цель. И чем выше благосостояние народа, тем больше оснований относить подобные государства к великим.

Величие государства в третьем тысячелетии должно признаваться не по величине территории, не по численности населения и не по степени вооружённости, в том числе ядерным оружием, а по уровню благосостояния народа.

Мягкая справедливая власть — гранитно-твёрдая долгоживущая власть.

Абсурдные законы (неадекватные реалиям) всегда возникают, как поганки, на гнилой почве правового нигилизма в недемократическом государстве.

Абсурдные законы — всегда несправедливые законы: благо для коррумпированных чиновников и беда для народа.

Власть превращает руководителя-властолюбца одновременно и в повелителя людей, и в раба наслаждений, комфорта и известности.

Нет и не может быть лимита на катаклизмы (общественные потрясения), пока существует человечество, ибо бесы и дьяволы в виде бунтов и революций всегда находятся рядом с властью, подстерегая её социальные и политические ошибки, провалы и преступления.

Когда в обществе воцаряется недоверие народа к власти, в правовом государстве уходит правительство, а в неправовом приходит смута, бунт или революция.

Бедность и терроризм — дети одних родителей: бездарных, коррумпированных и бесчеловечных правителей.

Развращают нацию не громадные природные богатства и территории, которые завоёваны, а агрессивность, алчность, жестокость, зависть и презрение (ненависть) к труду; это первопричина всех мерзостей, в том числе и захватнических войн.

Цивилизованное общество, порождающее правовое государство, не является гарантией цивилизованного поведения этой державы в международных отношениях: чем сильнее государство, тем оно меньше считается с более слабыми странами (и в III тысячелетии).

Народ-победитель в войне больше обязан своим павшим воинам, нежели живым: первые принесли самое дорогое — жизнь — на алтарь победы, в то время как вторые лишь рисковали жизнью.

Чем дольше правитель находится во власти, тем он больше утрачивает желание преодолевать трудности понимания здравомыслящих людей и происходящих событий в стране.

Когда у начальства не хватает аргументов в разговоре с подчинёнными, главным доводом выступают эмоции и (или) ненормативная лексика.

Правители и их окружение, которые хранят свои наворованные деньги в иностранных банках, становятся заложниками своих богатств и, следовательно, подвержены влиянию зарубежных политиков и спецслужб.

Насколько авторитаризм правления бесчеловечнее, настолько он больше порождает предателей среди ближайшего окружения правителя и врагов среди населения.

Бездарные правители и их клевреты всегда стремятся результаты своей некомпетентности — смуту, разруху в стране — свалить на время: дескать, время было такое.

Тотальная коррупция — это следствие всевластия и безнаказанности чиновников и бесправия народа.

Народ превращается в бесправное быдло с того времени, когда власть становится бесконтрольной и безответственной, а гражданское общество, призванное контролировать её, отсутствует либо впало в политическую дрёму (апатию).

Бесконтрольная власть живёт, жируя, для себя, а не для народа, поэтому она всегда стремится перевести народ сначала в разряд безмолвного населения, а затем — в бесправное быдло.

Правитель предаёт свой народ не только тогда, когда он в ущерб своему государству действует или бездействует в интересах чужестранцев и (или) собственных олигархов, но и когда преследует свои личные (клановые) корыстные интересы.

Популист (демагог) — это тот же мошенник, но только масштабный и с политическим нимбом, который наносит материальный и моральный ущерб не только отдельным гражданам, но и громадный урон всему обществу.

Смуты по причинам возникновения в обществе бывают трёх видов: рукотворные (чаще), природные (реже), ещё реже — смешанные, сочетающие в себе человеческий фактор (ошибки, преступления правителей) и природные катаклизмы.