К Сэнсом - Стенание [другой перевод]

Автореферат диссертации Дакоты Л. Гамильтона «Окружение королевы Екатерины Парр» ( Dakota L. Hamilton. The Household of Queen Katherine Parr ; Oxford, 1992) явился для меня просто находкой, поскольку позволил досконально прояснить структуру двора королевы. Книги Саймона Тэрли «Дворец Уайтхолл: Официальная иллюстрированная история» ( Simon Thurley. Whitehall Palace, The Official Illustrated History ; London, 2008), «Дворец Уайтхолл: История архитектуры королевских апартаментов в 1240–1690 гг.» ( Whitehall Palace, An Architectural History of the Royal Apartments 1240–1690 ; London, 1999) и «Королевские дворцы тюдоровской Англии» ( The Royal Palaces of Tudor England ; Yale, 1993) возродили к жизни исчезнувший дворец, хотя, не стану скрывать, многое в моей реконструкции — это плоды авторской фантазии. Также мне оказали огромную помощь еще две работы: «Двор Тюдоров» Дэвида Лоудса ( David Loades. The Tudor Court ; London, 1996) и «Наряды при дворе короля Генриха VIII» Марии Хейвард ( Maria Hayward. Dress at the Court of King Henry VIII; London, 2007).

Создавая общий фон романа, я постоянно обращался все к тому же «Кранмеру» Дайармейд Маккалок (ну просто настоящее сокровище) и к сочинению Лайзы Пикард «Елизаветинский Лондон» ( Liza Picard. Elizabeth’s London ; London, 2005). Сведения относительно книгопечатания в Англии в XVI веке я почерпнул из справочника Джеймса Рейвена «Книгоиздательский бизнес» ( James Raven. The Business of Books ; Yale, 2007). Есть и еще один источник, который я всегда держал под рукой: это «Лондон и Реформация» Сьюзан Бриджен ( Susan Brigden. London and the Reformation ). Ну а работа голландского ученого Ирвина Букуолтера Хорста «Радикальная братия: анабаптизм и английская Реформация до 1548 года» стала для меня просто кладезем информации по данному вопросу; я воспользовался английским изданием 1978 года ( Irvin Buckwalter Horst. The Radical Brethren: Anabaptism and the English Reformation to 1548 ).

Описывая похороны Генриха, я опирался на книгу Роберта Хатчинсона «Последние дни Генриха VIII» ( Robert Hutchinson. The Last Days of Henry VIII ; London, 2005).

И в заключение хочу сказать спасибо Аманде Эпстейн — за то, что проконсультировала меня относительно правовых аспектов завещания Деборы Коттерстоук, и Джанетт Хоулетт — за то, что взяла меня с собой в замок Судели, где Екатерина Парр жила вместе с четвертым мужем и где до сих пор хранятся ее наряды и пожитки. Да и сама королева тоже похоронена там; я побывал на могиле и возложил на нее цветы, отдав дань памяти последней жене Генриха VIII, которая вызывает у меня огромную симпатию.

Последний год жизни Генриха VIII ознаменовался самыми бурными политическими событиями за все время его правления: крупным еретическим бунтом, нападками на королеву, радикальными изменениями во внешней политике, попыткой примирения с папой римским, а в конце 1546 года — переходом Тайного совета, где ранее преобладали религиозные традиционалисты, под контроль реформаторов, которые и сохраняли там главенствующее положение вплоть до самой смерти короля. К несчастью, документальные источники очень скудны, что оставляет простор для самых разнообразных толкований вышеупомянутых событий. Как справедливо заметил историк Глин Редворт, «все зависит от того, под каким углом посмотреть: каждый интерпретирует происходящее по-своему, как это бывает при написании эссе» [26] Redworth G. In Defence of the Church Catholic: The Life of Stephen Gardiner (1990). .

Создавая исторический роман «Стенание», я также предпринял со своей стороны попытку истолковать в определенном ключе все, что случилось в Англии в 1546 году. (Правда, что касается таинственного исчезновения рукописи Екатерины Парр, то тут я, должен признаться, дал волю авторскому вымыслу: в действительности ничего такого не было, и никто «Стенания грешницы» не похищал.) Итак, давайте попробуем разобраться, что же творилось в Англии в последние месяцы жизни Генриха VIII, которые выдались весьма неспокойными и напряженными. Начнем с общеизвестных фактов, которые ни у кого не вызывают сомнения.

В 1546 году английская правящая элита, как и все простое население страны, особенно в Лондоне, разделилась на сторонников и противников религиозных реформ. При этом далеко не все озвучивали свои истинные убеждения: одни просто предпочитали не высовываться, дабы избежать неприятностей, а другие, и таких среди представителей высших классов было немало, держали нос по ветру, надеясь сделать карьеру. А ветер в ту пору, когда Генрих VIII после разрыва с Римом, имевшего место в 1532 году, потом в течение полутора десятков лет лавировал в своей религиозной политике между традиционализмом и протестантизмом, надо сказать, дул весьма свирепо.