Александр Асмолов - Пыха

— И как же правильно перевести?

— Дело в том, что Иисус воспринимался, как пророк. Он говорил о том, что Иудеей должны править потомки рода Давидова, а не римляне или фарисеи. Поэтому толпа и кричала «Спаси нас!». Согласно известному всем с детства пророчеству, они кидала под ноги нового пророка пальмовые листья. Христос был для всех спасителем. Так и называют его в современных текстах. Только вот от кого он должен спасать — другой вопрос.

— От кого же? — не унимался Пыха.

— От фарисеев — религиозной бюрократии, ставших аналогом правящей партии в Иудее, захватившей власть, убрав с пути правоверных, которые по канонам иудейской церкви могли править, и никто другой. Сегодня фарисей имя нарицательное, понимаемое нами, как лицемер. Тогда же это была элита, прослойка между римлянами и простым народом. Фарисеи считали себя знатоками религиозных законов, что позволяло им вели себя нагло. Они были подобны революционерам, попирающим вековые традиции… Потому простой народ и просил пророка Иисуса спасти их. Чудеса и проповеди Мессии сделали свое дело, ему поверили и за ним пошли, что называется на дело.

— Какое дело? — не разобрался Королев.

— Свергнуть фарисеев и провозгласить нового иудейского царя. Короче, осуществить переворот, как это сделали иудеи в России 25 октября 1917 года. Ведь пока Спаситель проповедовал на периферии, его никто не трогал. Такие пророки в то время появлялись и исчезали периодически. Когда же Иисус повел народ в пустыню, проповедовал там и обещал заветное спасение, его стали называть Иешуа, что в переводе с египетского на арамейский звучит как Иешуа. Именно так назвал спасителя Булгаков в своем замечательном романе.

— Погоди, а Мессия, это кто?

— Мессия — воплощение Яхве, единственного бога евреев. Согласно Торе, у евреев один бог, и никакого другого быть не может. Однажды Мессия явится в Иудее вместе с войском ангелов на облаках и покарает всех неправедных. После чего и наступит царствие божие. Ну, в понимании христиан — рай земной.

— Поэтому так ликовал народ? — догадался Пыха.

— Конечно! Вот-вот случится обещанное безграничное и бесконечное неземное счастье. И случится, как обещано, на Пасху или, как они говорят, — Песах, праздник великого Исхода иудеев из египетского плена. И, согласно писанию, Мессия въедет в Иерусалим на осле… Тут все совпало. Думаю, Иешуа сопровождали вооруженные сторонники, потому что, несмотря на обязательную вооруженную охрану в храме, он начал смело громить лавки, изгоняя торговцев и менял. Буза в Песах!

— Почему буза, — удивился Королев.

— Десятки тысяч паломников стремились праздновать Пасху в Иерусалиме. Принести в жертву ягненка на жертвеннике, чтобы потом зажарить и съесть в кругу семьи. Традиция… Потому желающих купить себе ягненка или поменять деньги для этого было много. Буза затевалась немалая, но что-то пошло не так…

— Спаситель был не один?

— А ты бы пошел на Смольный в одиночку? Это только Шварценеггеру под силу. Если будешь внимательно читать Евангелие от Луки, то тебя тоже удивит фраза Спасителя «Продайте одежду свою и купите мечи». Однако, я думаю, что все они сильно надеялись на подмогу в виде воинства небесного на облаках. Когда же воинство не появилось, революционеры разбежались, а Иешуа был арестован… Хотя это очень схематично. Ведь Пасха у иудеев празднуется неделю, но праздничные дни только первый и последний.

— И?

— В первый выходной день Мессия въехал на осле в Иерусалим, разогнал менял и торгашей, которые трудились чтобы все желающие могли принести ягнят в жертву Яхве, а мотом приготовить праздничный стол. Малоимущим, кстати, позволялось вместо ягненка приносить в жертву голубя.

— Ну…

— Нарушителя порядка в храме должны были бы арестовать немедленно и предать суду, дабы другим неповадно было. Тут и римлян незачем вызывать. Побили камнями и дело с концом, но этого не произошло. Более того, Иешуа с учениками потом пять дней проповедует в Иерусалиму, и никто бузотера не трогает. В ночь на седьмой день, когда все праведники должны сидеть в кругу семьи за праздничным столом, Спаситель остается только с апостолами и устраивают весьма скромную Тайную вечерю… Где все, кто кричал «Осанна» и не дал многочисленным стражникам, обеспечивающим порядок на самый большой праздник в Первом храме всех иудеев арестовать погромщика и предать суду?

Теперь этой армии рядом нет. Бузотер в окружении дюжины последних сподвижников. Но и тут он уже уверен, что его предадут и говорит о том открыто. Все авторы Евангелие умалчивают об этом кардинальном изменении отношения огромной толпы к Спасителю. Более того, под утро этот же народ с мечами и копьями окружает Иисуса в Гефсиманском саду и не противится его аресту зачем-то вызванными римлянами. Фарисеи срочно собирают на суд Первосвященника и ближайшее окружение. И все это праздничной ночью!