Петр Катериничев: Огонь на поражение

Весной восемьдесят пятого фигура будущего автора «нового мышления» на посту Генерального устроила всех.

«Царствование» новый лидер начал с печально известной «антиалкогольной кампании»: именно она за короткий срок принесла баснословные прибыли новым «бут-легерам». Преступные группы росли на «пьяных деньгах», как на дрожжах, оформляясь организационно.

Следующий шаг — создание кооперативов — дал преступным кланам еще две явные выгоды: возможность отмывания денег и формирования армии уличных «бойцов» — рэкета.

Дальше: организация совместных предприятий. Это означало возможность легализации капиталов и перемещения их на Запад; это означало начало массовой распродажи ресурсов страны, огромный рост финансовых возможностей, а значит, и реального влияния кримина-лов и компрадоров.

Это — в бизнесе.

Что еще?

Массированное разрушение властных вертикалей без замены их новыми.

Дискредитация силовых структур — КГБ, МВД, армии: их целенаправленно подставляли и предавали в Тбилиси, Баку, Вильнюсе, их смешивала с грязью «демократическая пресса»; в то же время «силовыми акциями» детонировался рост агрессивного национализма.

Один за другим останавливались заводы «оборонки», якобы вместе с армией «проедавшие народные денежки»…

А в центре, в Верховном Совете СССР — активная, прекрасно осведомленная и оснащенная финансово, дисциплинированная «общерегиональная группа», все действия которой мгновенно получали широкое и выгодное для нее освещение и толкование в средствах массовой информации как отечественных, так и зарубежных. Тем самым в жизнь претворялся план западных аналитиков по развалу «империи зла»; Организация осуществляла «координацию усилий». По всей видимости, активизации «национального фактора» отводилась первостепенная роль.

Тут необходимо вернуться к существу национального вопроса. В «самостоятельную дисциплину» впервые он был выделен Карлом Марксом, причем с оценкой «минус»: нации — вещь ненужная и преходящая, ибо мешают совместной борьбе угнетенных пролетариев против «проклятых эксплуататоров». Но уже в формулировке Ленина сей предмет был обозначен как «право наций на самоопределение вплоть до отделения». По сути дела, «вождь мирового пролетариата» сконструировал бомбу, способную разнести в клочья любое государство!

Парадокс заключается в том, что в любой стране слово «нэйшнл» означает как раз не «национальный», а «государственный». Этническое происхождение, то, что именуется «ориджин», было поставлено Лениным над гражданством или подданством.

Лозунг «о праве наций…» в ряду подобных («грабь награбленное», «религия — опиум народа») помог большевикам разрушить Российское государство и захватить власть. При этом «право на самоопределение» как бы признавалось за всеми этносами, кроме «великороссов». Борьба с «великорусским шови-низмом» велась наиболее активно и в первые десять лет после захвата власти.Почему с «великорусским», а не просто с «русским»?

До Октябрьского переворота русскими считались все подданные империи; русскими, к примеру, называли себя мусульмане, воевавшие против большевиков.

После семнадцатого года русскими стали называть только великороссов.

Большевики долгие десятилетия именовали императорскую Россию не иначе, как «тюрьмой народов». И не афишировали, что всякий подданный империи, независимо от происхождения, мог занять в этой «тюрьме» любой, даже самый высокий пост. В некоторых случаях препятствием становилось вероисповедание: православие являлось государственной религией. Если мусульманин или иудей принимали христианство, они могли стать на любой службе чиновниками любого ранга.

Считать это «ограничением гражданских прав»? Не знаю… Ведь и сейчас, в конце «просвещенного» двадцатого века, я не могу представить себе на посту премьер-министра Ирана иудея, на посту главы Израиля — араба-мусульманина, даже доказавшего факт проживания пятидесяти поколений своих предков именно в Палестине, на посту президента демократических США — непротестанта, да еще латиноамериканского происхождения. Не могу, и все!

Борьба с «великорусским шовинизмом» в России началась с физического истребления православного духовенства и казачества, прозванного «черносотенным».

Дворяне и белые офицеры были перебиты в гражданской войне или эмигрировали.

Потом пришел через интеллигенции.

Расправившись с великороссами, большевики вспомнили Марксову формулировку и поэтапно начали уничтожать «украинских буржуазных националистов», «дашнаков», «басмачей»… Позднее целые народы объявлялись предателями: калмыки, крымские татары, чеченцы, евреи, поволжские немцы… Это создавало диктатуре образ необходимого внутреннего врага: власть, созданная на крови, обойтись без крови уже не могла.