Дэниел Клейн - Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата. Жизнь, смерть и жизнь после смерти через призму философии и шутки

Это звучит как вполне конкретное время и место и может успокаивать мистера Аллена, который беспокоится, что «загробная жизнь существует, но никто не знает, где именно».

Современные библеисты возражают, что, хотя Иисус предполагал возможность существования своего рода автостоянки для мертвых, скорее он мог быть заинтересован в наступлении власти Господа и нашей «вечной жизни» под его правлением в конце истории, чем в немедленной жизни после смерти на небесах.

Так или иначе, именно в Книге Откровения традиционалисты обнаруживают золотые залежи небесных образов. В видениях Иоанна Богослова стена Нового Иерусалима сделана из яшмы, а сам город чист, как золото, и прозрачен, как стекло. Основания стен сделаны из драгоценных камней, в освещении город не нуждается, потому что сам Господь – свет его. Также в Откровении традиционалисты находят и описание ада, «озера огненного, горящего серою». И хотя Иоанн специально отмечает, что это видения Апокалипсиса в конце истории, комментаторы старой школы любят относить эти образы к жизни после смерти на Небесах или в Преисподней. Модернисты могли бы предложить традиционалистам проверить их источник: Иоанн Богослов был на острове [47]в одиночестве, когда эти, ну, скажем, видения его посетили.

Достаточно любопытно, что традиционалисты берут на вооружение описание апостолом Павлом начала новой эпохи в конце истории, хотя это и трудно согласовать с идеей немедленного вознесения на Небеса. Апостол Павел говорит: «Мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». Дублированное «вознесение» консервативных христиан, это событие «в конце времен» – предмет чрезвычайно популярных книг из серии «Оставленные» (Left Behind) Тима Лахэя и Джерри Дженкинса.

Новый веб-сайт предлагает услуги тем, кто рассчитывает на вознесение на небеса и беспокоится об оставленных друзьях и родственниках. За ежегодный взнос (40 долларов за первый год) подписчики получают возможность отправить своим друзьям и любимым электронные письма через шесть дней после вознесения. Клиенты могут ожидать, что их шестидневное пребывание там все-таки убедит любимых раскаяться и принять Христа. «Наша цель – доставить последнее послание оставленным в тот момент, когда они могут захотеть получить его в первый и последний раз».

А что если всех сотрудников www.youvebeenleftbehind.com разом заберут на Небеса? Кто останется в офисе? Не беспокойтесь, всё схвачено. Система автоматически будет подавать сигнал тревоги, если трое из пяти сотрудников, рассредоточенных на территории США, не смогут залогиниться больше трех дней. По-видимому, это правило «трех из пяти» исходит из того, что двое из пяти не пройдут отбор. А если кто-то обманным путем запустит систему, запланирован еще один трехдневный период ожидания перед тем, как электронные письма будут разосланы автоматически.

Создатели сайта действительно все предусмотрели.

ХОПАЛОНГ [48]НА ПАТМОСЕ

Думаю, на один день мескалина [49]хватит.

Неудивительно, что значительное большинство людей, верящих в существование Рая, верят и в то, что именно они бесспорно попадут туда через Жемчужные врата. Среди опрошенных 43 % убеждены в том, что они имеют на это право, поскольку «исповедали свои грехи и признают Иисуса Христа Спасителем»; 15 % считают, что имеют право туда постучать, потому что они «пытались исполнять Десять заповедей», и еще 15 % – потому что они «в основе своей хорошие люди». Наконец, отдельная группа оптимистов, составляющая 6 %, верят, что попадут туда, потому что «Бог любит людей и не допустит их погибели».

Что касается критериев по Библии – критериев доступа на Небеса, или в жизнь вечную, – ответ опять зависит от того, кого вы спрашиваете. Глядя в еврейскую Библию, консерваторы уповают на исполнение Закона: чти отца своего и мать; не теряй головы при виде жены соседа; ешь борщ, не ешь мидий. Либералы предпочитают общие призывы к справедливости из книг пророков. Проповеди пророков не столь детализированы, как Закон, но некоторые говорят, что жить по ним еще тяжелее. Они кратко изложены пророком Михеем: «чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» {20}.