Дэниел Клейн - Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата. Жизнь, смерть и жизнь после смерти через призму философии и шутки

Конфуций, напротив, отказывался рассуждать о Небесах, хотя считал, что это жилище священных предков. Он полагал, что мысли о Небесах отвлекают от практической этики правильных взаимоотношений.

Но наш любимый образ Небес, отражающий дух соответствующей религиозной традиции, – это норвежская мифология, связанная с Валгаллой, дворцом павших воинов, где крыша сделана из золотых щитов. Павшие воины ежедневно пируют: едят мясо вепря и пьют сок, которым доится коза. Их главное занятие – биться друг с другом. Что-то вроде заключительного турнира.

Спасибо небесам за художников. Или, другими словами, спасибо художникам за Небеса. Это парни в блузах продемонстрировали нам Небеса, которые мы знаем, – и цены на которые порой взлетают до небес.

Во многом сегодняшние образы небес восходят к живописи позднего Средневековья и Возрождения. Возьмем картину начала XVI в. – «Святая Троица на престоле», созданную художником, который известен только по имени своего покровителя: мастер Якова IV Шотландского. Мы видим здесь некоторые устойчивые признаки рая. Рай парит в небе над облаками, что означает устремленность вверх, направление зависит от того, в каком месте Земли вы находитесь (если вы, конечно, не сторонник теории плоской земли). Облака обычно изображаются выпуклыми, и порой они выглядят так, словно мы высоко над ними, но чаще напоминают воздушную почву, по которой можно ходить. Кроме того, декорации, роль которых они, в сущности, исполняют, написаны в приглушенных, пастельных тонах. Основные цвета определенно слишком яркие для неба. И, наконец, ради цветового разнообразия автор изображает что-то вроде радуг, парящих вокруг священных персон. На Небесах дождливых дней не бывает, зато радуг хватает.

Или взглянем на «Погребение графа Оргаса» художника конца XVI в. Доменикоса Теотокопулоса, грека по происхождению (в Испании, его второй родине, он взял псевдоним Эль Греко, поскольку считал, что его будет легче писать и произносить). Мы видим, что не только небеса имеют бледность, переходящую в почти прозрачную белизну, но появляются еще две характерные приметы потустороннего мира: особая одежда, тога, и белые церковные одежды (небеса – сообщество равных возможностей: универсальные тоги или церковные облачения, как школьная форма, дают понять богатым, что они не могут тут командовать чернью). Нимбы и крылья не обязательны, они пишутся для простонародья. Наконец, воздушное пространство густо заполнено неподвластными гравитации очаровательными херувимами и крылатыми ангелами. По мере распространения в живописи Возрождения всех этих прелестей золотые лиры и арфы становятся модными аксессуарами. Вместе с арфами там и тут мы начинаем видеть небесный хор или, по крайней мере, сопрано.

Многие историки искусства считают изображения сада в Эдеме – т. е. Небес на земле – ключом к представлению о небесном ландшафте. Эти Небеса, хотя и опосредованно, но передают наши земные чувства. Посмотрите, как изображен Сад нидерландским художником XV в. Иеронимом Босхом. (Имея от рождения имя Ерун Антонисон ван Акен, он изменил его, поскольку считал, что «Иероним» труднее писать.) На левой панели знаменитого триптиха «Сад земных наслаждений», называемой еще «Рай», или «Эдемский сад», Босх изображает некоторые характерные особенности такой версии рая: это сельская местность с пышной растительностью, битком набитая симпатичными, дружественными по отношению к людям живыми существами – безмятежное царство, а кругом, прямо над головами, висят сочные плоды. Это напоминает одну историю:

Элу и Бетти было 83 года, и 60 лет они состояли в браке. Совсем не богатые, они сумели скопить немного, откладывая гроши. Оба отличались отменным здоровьем во многом благодаря упорству Бетти в вопросах правильного питания.

Когда они летели на встречу выпускников школы по случаю 65-летия ее окончания их самолет потерпел крушение, и оба отправились на Небеса. У Жемчужных ворот апостол Петр проводил их к прекрасному особняку, убранному золотом и шелками, с кухней, полной еды, и водопадом в бассейне. Служанка развешивала в гардероб их любимую одежду. Онемевшим от изумления супругам апостол Петр сказал: «Добро пожаловать на Небеса. Теперь ваш дом здесь. Это ваша награда».

Эл выглянул в окно и увидел площадку для соревнований по гольфу, прекраснее которой в жизни не видел. Апостол Петр повел их в клуб, где они увидели накрытый стол, уставленный всеми деликатесами, какие только можно вообразить, от омара «термидор» до филе-миньон и нежнейших десертов. Эл нервно взглянул на Бетти, потом повернулся к хозяину.