Альберт Туссейн - Добро Зло

Честный, активно принципиальный человек

неизбежно и определенно в любом обществе

становится диссидентом.

По определению.

По совести.

Если каждый норовит сбить вас с дороги,

значит, вы на верном пути.

Клановость

расовая

национальная

религиозная

партийная

социальная

профессиональная

семейная

и т. д.

суть

проявление

звериного

инстинкта

самосохранения

В человеческом же

измерении — это выражение

душевной трусости,

комплекса неполноценности

(часто в форме

комплекса превосходства),

лености ума, чувств

и, в конечном счете,

совести

Нет худшего и более печального вора, чем тот,

который обкрадывает самого себя.

Достойных врагов у меня, конечно, нет. И быть не может.

Это такой же оксюморон, такая же несовместимость, как и «недостойный друг». Если бы человек был достойным, он, несомненно, был бы моим другом. По определению. Определенно. Но есть такие болезненно завистливые, злые по натуре, недоброжелательные, скупые на добро и, естественно, скупые вообще, душевно бедные типы (убежден, что такие люди страдают каким-то скрытым телесным или психическим недугом, потому что ну не может же нормальный здоровый человек быть злым!), которые явно (порой и тайно, но это всегда вполне прозрачно) меня ненавидят (думаю, в основном за то, что я никогда не ною и не унываю, что, как я давно заметил, больше всего и раздражает всяких там слабаков, несчастных, бездарей и неудачников). Но даже и такие, с позволения сказать, люди нередко и невольно делают мне комплименты, тайно или явно, часто, полагаю, подсознательно, подражая мне в некоторых вещах и поступках. Такая вот подленькая признательность! Исподтишка. «С задницы свиньи хоть волосок» — говорят в таких случаях арабы (сравни с нашим «с паршивой овцы…»). Написал бы это по-арабски, но в моем компьютере нет арабского шрифта. Впрочем, кому это надо? Впрочем, арабисты и так знают. Впрочем, попробую воспроизвести по-русски: «мин тыз ыль-хынзири шаара»…

По сути, религия — это торговля: веди себя хорошо (т. е. слепо верь тому, что говорят попы) — попадешь в рай, плохо — загремишь в ад. В этом смысле религия схожа с тем псевдокоммунизмом, который навязывался в нашей стране, не говоря уже об ее откровенном торгашестве при продаже индульгенций или отпускании грехов на исповедях некими самозванными представителями некоего бога на земле. По-моему, быть добрым, даже счастливым, из-под палки, кнута или пряника невозможно. Добро, как и счастье, должно исходить изнутри человека.

Гордость и гордыня — разные вещи.

Я думаю, если хоть одного человека в стране постигнет горе, беда, несчастье — по-настоящему мудрое, доброе и честное правительство должно тут же объявлять чрезвычайное положение и сообща, всем миром, общими усилиями спасать его, помогать ему стать на ноги.

Конечно, это фантастика, это идеал. Это даже не во всех семьях происходит.

Но это один человек… Ну, пусть десятки… ну, сотни… пусть даже тысячи…

А когда таких людей в стране миллионы?!

И разве не так происходит в сегодняшней России?!

Наше государство щедро, не спрашивая свой многострадальный народ, оказывает так называемую гуманитарную помощь другим людям, пострадавшим от стихийных и других бедствий, отправляя из всеобщего кармана огромные средства, строя целые новые добротные поселки для лишившихся крова чужих нам людей и т. д., в то время как в своей стране…