Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

Начинайте практику отречения прямо сейчас, с этой минуты. Занимайтесь ею неустанно, шаг за шагом, ибо рано или поздно придет день, когда вам придется проститься со всем, что было вам дорого.

Канакадас страстно мечтал увидеть статую Кришны, установленную в храме Удипи; внутрь святыни входить не разрешалось, а флаг при входе закрывал вид. Тогда он стал обходить храм, стараясь найти отверстие в стене, через которое он мог бы бросить взгляд на Кришну, столь горячо им любимого. Он нашел отверстие, но оно давало ему возможность видеть лишь спину статуи, а не лучезарное лицо Господа! Он уже оплакивал свою судьбу, как вдруг статуя обернулась – такой ее можно видеть и сегодня – и подарила ему желанный даршан! Это была награда за его страстное стремление.

Дхармараджа в порыве раскаяния решил совершить подряд три Ашвамедха яги, жертвоприношения коня, для того, чтобы получить прощение от Бога за грех убиения миллионов в битве на Курукшетре. Но ни сам Дхармараджа, ни его вассалы не имели таких богатств, каких требовали эти церемонии. Война истощила их казну. Кришна тогда сказал: «Цари извлекают золото из тяжкого труда своих подданных. Совершать ягу во имя искупления терзающих тебя грехов на деньги, пропитанные их потом, еще больший грех».

Дхармараджа оказался в затруднительном положении. Он умолял Кришну помочь ему. И Кришна сказал: «В давние времена царь по имени Марутта [91] Марутта – персонаж Махабхараты и Пуран, царь Солнечной династии, один из «чакравартинов», т. е. «вращающих колесо» – правителей, владеющих «всей землей от моря до моря»; для великого жертвоприношения он добыл золото бога богатства Куберы и пожертвовал его богам, брахманам и подданным. устроил ягу, подобную которой не совершал до этого никто. Он пожертвовал жрецам, пандитам и знатокам ведических ритуалов слитки золота, а беднякам и нуждающимся раздал тысячи отлитых из золота коров, домов и тарелок. Когда все эти люди, сгибаясь под тяжестью даров, стали расходиться по домам, они вынуждены были по пути сбрасывать с плеч тяжелые слитки и золотых коров, которые не в силах были унести с собой. Эти богатства и по сей день лежат по обе стороны дороги. Я знаю это место. Иди и собери их».

Но Дхармараджа колебался. Он сказал: «Они принадлежат тем, кто их получил. Как можно использовать их без их позволения?» Кришна ответил: «Они отказались от них добровольно. Их уже давным-давно нет в живых. Тела их – в земле. Все найденные сокровища принадлежат правителю, а правитель – ты, никто не станет этого отрицать». И золото было доставлено, и все три яги – совершены.

Когда Дхармараджа жил в изгнании в лесу, Кришна посетил его, и они долго беседовали о превратностях судьбы и о законах кармы и дхармы. Под конец Дхармараджа попросил дать ему упадешу (наставление), которое он мог бы держать в памяти, чтобы оно помогало ему во время жизненных взлетов и падений. Кришна написал на листке бумаги несколько слов и сказал, чтобы он прочел их только тогда, когда будет действительно доведен до отчаяния.

Когда такой момент настал, Дхармараджа развернул заветный листок. Совет Кришны был таков: «Даже и это пройдет». А это значит: зачем горевать из-за кратких мимолетных сцен жизни? Принимайте добрую судьбу так же, как и недобрую, зная, что обе – преходящи.

Арджуна, во время своей аскетической жизни в долине Гималаев, предавался медитации на Шиву. Вдруг он увидел, что к нему, пересекая долину, мчится огромный дикий кабан, злобно хрюкая и яростно хрипя. Хотя во время покаяния Арджуна не должен был причинять вреда ни одному живому существу, он быстро вскинул свой лук и пустил стрелу в чудовище. В тот же миг перед ним появился бхил (представитель местного лесного племени), тоже вооруженный луком и стрелами, и заявил, что убитый вепрь принадлежит ему. «Кто ты такой, что посягаешь на мою добычу?» – крикнул он воинственно. Арджуна был оскорблен поведением этого лесного аборигена. «Лес и дикие звери принадлежат всем», – заявил он. – «Какое ты имел право застрелить зверя, которого я выследил?» – не унимался бхил. От слов они перешли к стрелам. Но Арджуна заметил, что все его стрелы отскакивают от бхила, как простые соломинки. От беспомощности он пришел в ярость и обрушил свой лук на голову Бхила – но лук разломился, как щепка! Тогда он бросился на него с кулаками. Они бились долго, нанося друг другу тяжелые удары, но не бхил, а Арджуна рухнул на землю! У бхила не было и признаков изнеможения, тогда как Арджуна тяжело дышал и истекал кровью. И тогда он понял, что бхил не был простым смертным. В своих обрядах Арджуна преподносил цветы каменному шивалингаму, и тут он увидел эти цветы на головах бхила и его жены, которая в это время появилась невесть откуда. Арджуну охватил восторг, так как он понял, что перед ним Шива и его супруга Парвати и что они пришли испытать его стойкость и благословить его.