Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

Тансен признался, что это была всего лишь кукла и что царский сын цел и невредим. Он смягчил гнев Акбара, объяснив, что вынужден был разыграть эту драму, чтобы продемонстрировать истинность индийской веры: Бог Сам принимает человеческую форму, чтобы спасти дхарму, не прибегая ни к чьей другой помощи. Бог горячо любит дхарму, она для него, как сын. Акбар мог бы приказать любому из тех, кто находился на корабле, прыгнуть в воду и спасти его сына. Но любовь его была так сильна, а необходимость в немедленном действии – столь остра, что царь сам прыгнул в озеро, чтобы вытащить из воды «сына». Падение дхармы – трагедия, требующая от Бога безотлагательных действий, а сила Его любви к добрым людям так велика, что Он приходит Сам.

Александру во время его походов в Пенджаб очень хотелось увидеть знаменитого мудреца, и он пошел к пещере, где сидел мудрец, ожидая, что тот примет его радушно и окажет ему знаки внимания. Но святой сказал лишь, чтобы он поворачивал назад и шел своей дорогой. Прославленный греческий завоеватель, потрясший весь мир, его ничем не интересовал. Александра охватил гнев, он, угрожая мудрецу расправой, выхватил свой меч. Но святой сказал спокойно, с улыбкой: «Я не умираю; я – Атман; я не могу умереть». Это отрезвило Александра, и он вложил в ножны свое оружие.

Пандит нанял лодку, чтобы переправиться через полноводную Годавари. Едва только отплыли от берега, он завел оживленный разговор с лодочником. Пандит спросил, имеет ли он какое-либо образование и, услышав в ответ, что тот ничему не учился, печально произнес: «Увы, четверть твоей жизни прошла впустую, ты просто утопил эти годы в волнах Годавари». Он попросил лодочника взглянуть на часы и сказать, сколько сейчас времени, но тот признался, что у него нет часов и они ему совсем не нужны. Пандит с сожалением сказал: «Половина твоей жизни ушла в воды Годавари». Следующий его вопрос был о газетах: какие лодочник читает газеты и какая из них его любимая. Тот ответил, что не читает газет и новости его не интересуют. Ему, мол, и так хватает забот. Пандит решительно подтвердил, что три четверти своей жизни лодочник прожил зря. Как раз в это время небо покрылось грозовыми тучами, и вот-вот должен был разразиться ливень. Лодочник обернулся к пандиту – теперь настала его очередь задавать вопросы. Он спросил: «Ты умеешь плавать?» И когда перепуганный пассажир признался, что не умеет, лодочник сказал: «В таком случае всю твою жизнь целиком, похоже, поглотит сейчас Годавари».

Так в наши дни обстоит дело с образованными людьми в Индии. У них нет навыков, которые помогли бы им в несчастье или в жестокой нужде сохранить самообладание.

Йоги посвятил одного садхаку в мантру, и тот хотел, чтобы никто не мешал ему медитировать на нее. Он нашел, что домашние отвлекают его, и удалился в лес. Там он сел под деревом, под которым мог спокойно медитировать, но очень скоро прилетела стая птиц и подняла настоящий гвалт; кроме того, на голову ему летел помет. Он ужасно рассердился. «Неужели я не найду места, где я мог бы общаться с Богом? – вскричал он. – Дома – дети, в лесу – птицы и летучие мыши! Я принесу себя в жертву, чтобы родиться вновь в более благоприятной обстановке, и заново начну садхану», – решил он. Собрав охапку дров, он соорудил погребальный костер и готов был уже взойти на него, как вдруг его окликнул какой-то старик: «Добрый человек, если ты решился, ни в коем случае не отступай от своего намерения, но сейчас ветер дует как раз в сторону нашего жилья, пожалуйста, подожди, пока он не переменит направления! Наш обычай запрещает нам вдыхать запах жареного человеческого мяса. Но если уж ты так спешишь, переберись в какое-нибудь другое место и не причиняй беспокойства нам, бедным людям». Садхака почувствоал, что не волен выбрать место даже для своей смерти. Он вернулся домой и решил, что впредь будет там преодолевать все трудности. Он понял, что карму нужно отрабатывать, находясь в гуще этого мира, и что все попытки сбросить ее в припадке раздражения бесполезны.

Вы должны быть способны вовремя понять, что вам грозит опасность, а не вести себя, как один домохозяин, который, когда жена сказала: «Я слышу шум, это наверное, вор», – ответил: «Я знаю, но не мешай мне спать». Через несколько минут она сказала: «Он вошел в дом», на что муж ответил: «Я знаю». Вскоре она сказала: «Он открывает сундук», а он опять сказал: «Я знаю». Спустя некоторое время она сказала: «Он убегает», но муж, как и прежде, ответил: «Я знаю». Вор сам заявлял о себе, но хозяин не обратил на это никакого внимания; так же и вы – пренебрегая предупреждениями, встречаете бедствия с закрытыми глазами.