Бронислав Виногродский - Российские мудрости на пути правителя

Не допускай ясности в уме, потому что вокруг тебя и все другие станут ясными и умными, а как тогда ими управлять, ведь они же могут сами захотеть управлять тобой.

Пусть все пробуют применять свои знания, накапливают их побольше и действуют, не достигая слаженности и согласованности в применении знаний.

Нам не нужна ясность ума, потому что порядок рождается только тогда, когда существует ясность ума. А если есть порядок, то куда же нам применять нашу управленческую мудрость?

Потому «и вечный бой, покой нам только снится».

Князь Игорь. «Осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Древляне не числились в составе войска, потерпевшего разгром в Византии. Возможно, поэтому Игорь решил поправить положение за их счёт. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, при её сборе дружинники творили насилие над жителями. На пути домой Игорь принял неожиданное решение:

«Поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу ещё». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идёт снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет всё стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьём его, то всех нас погубит» […] – и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребён был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле до сего времени».

Приходит как-то еврей к раввину и говорит:

– Ребе, у меня есть два гуся: один белый, другой чёрный. Скоро у меня праздник, и одного гуся надо зарезать. Какого мне резать?

Ребе:

– Зарежь белого.

Еврей:

– Не могу, чёрный плакать будет.

Ребе:

– Тогда зарежь чёрного.

Еврей:

– Тоже не могу, белый плакать будет.

Ребе:

– Тогда зарежь обоих.

Еврей:

– Тогда я плакать буду. Мне-то надо одного зарезать. Второго жалко просто так резать.

Ребе:

– Послушай, я не могу помочь тебе в этом вопросе – я не знаю, что делать. Но тут недалеко есть православная церковь, сходи туда к батюшке – может, он поможет.

Еврей идёт в православную церковь, подходит к батюшке и говорит:

– Извините, знаю, что я человек не вашей веры, но мой ребе не может помочь мне в одном вопросе. Может, вы подскажете, как мне быть?

Батюшка:

– Слушаю тебя, сын мой.

Еврей:

– Есть у меня два гуся: один белый, другой чёрный. Скоро у меня праздник, и одного гуся надо зарезать, а я не знаю какого.

Батюшка:

– Режь белого.

Еврей:

– Не могу, чёрный плакать будет.

Батюшка:

– Да и х#й с ним…

– Пройдёмте, гражданин.

Ведут его к Берии. Вот, мол, какие речи допускает этот враг народа. Берия мужичка без разговоров к Сталину. Доложил подробно. Сталин с трубкой ходит по кабинету и так задумчиво спрашивает:

– Дорогой товарищ, когда ви гаворыли «усатый чёрт», ви кого имели в выду?

– Гитлера, кого ж ещё!

– А ви, Лаврэнтий Павлович?

Американец, англичанин и русский хвалятся прочностью своей резины.

– У нас один упал с 100-го этажа, – говорит американец. – К счастью, он приземлился на ноги, подошвы спружинили, и он снова взлетел на 100-й этаж.

– У нас один отплыл на корабле, – говорит англичанин. – Когда корабль отошёл от порта на 100 миль, его потянуло назад и притащило обратно в порт. Оказалось, что наш путешественник зацепился подтяжкой за причал.

– А у нас один в лифт свалился. Сам вдребезги, а галоши целы.

Не пытайся постичь истину, ибо истина – это равновесие и слаженность, а этих состояний достичь в нашем обществе нельзя. Не такое здесь состояние ума.

Предполагай, что тот беспредел, который существует вокруг и в тебе, и есть состояние высшей истины по определению. Главное, чтобы тебя этим не переполнило насовсем.

Ведь из этого омута приходит всё, что появляется в твоём сознании, но русскому управленцу противопоказано смотреть в корень и разбираться с тем, откуда приходят образы, ценности и понятия в сознании.

Главное, чтобы на поверхности ум твой казался острым, именно остроту своего ума и нужно доказывать всем остальным.