Мурат Суюнбаев - Мужчина и женщина - таинство отношений

Мегаполис – это место, перенаселенное одинокими людьми.

Мужчина тем больше привлекает женщин, чем выше его ранг. Согласно Протопопову, решающим компонентом рангового инстинкта (потенциала) является уверенность в превосходстве – возможно, ничем не подкрепленная. А также: агрессивность, склонность инициировать конфликты; способность выдерживать их; неуступчивость. Настойчивость – признак жизнеспособности и психологической устойчивости. Противопоставлять себя другим может лишь высокоранговая особь.

В определении рангового потенциала настораживает эта «ничем не подкрепленная уверенность», или, по-простонародному, «вшивая спесь». Последняя является признаком эгоцентризма, у женщин называемого стервозностью. И это вряд ли имеет отношение к уровню рангового потенциала.

Мужчин, воображающих себя крутыми, много среди силовиков. Личные качества (ранг) там заменяют знаки различия.

«Вшивая спесь» имеет отношение к высокой примативности, а не к высокой ранговости. По Протопопову примативность – это сила инстинктов относительно рассудочно-мотивированного поведения. Чем выше уровень примативности, тем более человек является рабом эмоций. Эмоциональность теснейшим образом связана с инстинктивностью. Примативность имеет косвенное отношение к интеллекту, культуре и темпераменту.

Но рассудочно-мотивированное поведение – отнюдь не константа, как следует из трудов Протопопова и Новосёлова. Поэтому относительная сила инстинктов – тоже не константа. Следовательно, ранжирование индивида по примативности – тоже не константа! Мы рождаемся высокопримативными, а к зрелости – в результате воспитания, самовоспитания и мудрости – становимся низкопримативными. Чем дольше живем – тем больше контраст между стартовой и текущей примативностью.

Система наказаний / воспитания для того и создана государством, чтобы сокращать в обществе долю высокопримативных (антиобщественных) элементов.

Вообще-то еще лет сто назад система наказаний была с точки зрения эволюции более эффективной, чем современная. Но концепция прав человека взяла верх над концепцией общественного блага.

Высокоранговые и высокопримативные – это люди, уважающие себя, но не уважающие других: политики, уголовные авторитеты, бизнесмены.

Высокоранговые и низкопримативные – это люди, уважающие себя и других: ученые, художники, интеллигенция.

Низкоранговые и высокопримативные – это люди, не уважающие себя и других: силовики, хулиганы и мелкие артисты.

Низкоранговые и низкопримативные – это люди, не уважающие себя, но уважающие других, легко манипулируемые: подкаблучники, «мужчины советского типа».

Новосёлов считает, что высокоранговый низкопримативный активен и обучаем, на нем стала держаться цивилизация.

Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение сообществ вследствие развития материальной культуры в последние несколько тысячелетий породило нехарактерные условия существования. А именно – сытость и безопасность в условиях социума. И не было времени, чтобы приспособиться (Новосёлов).

Оказалось, что человек может выжить в мегаполисе в одиночку социально-экономически, но не может выжить социально-психологически и даже биологически (суициды).

Беда человечества состоит в том, что оно спесиво отрицает влияние инстинктов на отношения мужчин и женщин, называя это биологизацией «высоких» эмоций.

С рождения человек обычно окружен положительными эмоциями. На смену эмоциям родителей приходят эмоции друзей. Гомо сапиенс мог выжить только в стае. Смысл друзей в ощущении: «Я не один, я выживу!». После школы друзья разъезжаются. Если он поступает в университет, эмоции от друзей длятся еще четыре-пять лет. Поэтому-то люди без высшего образования заводят семью на четыре-пять лет раньше. После университета эмоций становится еще меньше: друзья заняты семьей. Пора создавать свою стаю – семью. В силу возраста повышается гормональный уровень и человек ищет любовь, решая гормональные и эмоциональные проблемы.

Когда мужчина спит один – ему тревожно. Он ведь эволюцией заточен на безопасность – подстраховать некому. Спящий одиноко ощущает себя изгнанным из стаи, обреченным на гибель. И вот эта тревожность «спящего одиноко» исподволь подтачивает психику. Не может нормальный мужчина решить эту проблему, живя с другом – люди не поймут…