Анатолий Кондрашов - Великие мысли великих людей. XIX – XX век

Любовь для высоконравственной натуры – то же, что Солнце для Земли.

Идеи могут быть обезврежены только идеями.

Слава – это яд, полезный только в небольших дозах. Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает.

Идеальная красота, самая восхитительная наружность ничего не стоят, если ими никто не восхищается.

Все человеческое умение не что иное, как смесь терпения и времени.

Пристрастие к коллекционированию – первая ступень умственного расстройства.

Горе – самое стойкое из всех наших чувств.

Постоянный труд есть закон как искусства, так и жизни.

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.

Усомниться – значит утратить силу.

Женщина, смеющаяся над своим мужем, не может более его любить. Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.

Свои убеждения не вывешивают на стенку.

Обстоятельства переменчивы, принципы – никогда.

Клевета равнодушна к ничтожествам.

У ума, как у проселочной дороги, есть своя проторенная колея.

Смехом исправляют нравы.

Насмешник всегда существо поверхностное.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Глупость настолько непроходима, что ее невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она все поглощает без возврата.

Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая. Страшную, непрестанную борьбу ведет посредственность с теми, кто ее превосходит.

Поле битвы, на котором сражается разум, страшнее, чем поле битвы, где умирают, его труднее возделывать, чем пашню.

Общественное мнение не терпит резких изменений.

Общество живет признанными истинами.

Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди них были цифры.

Дружба двух святош делает более зла, чем открытая вражда десяти негодяев.

Ключом ко всякой науке является вопросительный знак.

Истинный ученый – это мечтатель, а кто им не является, тот называет себя практиком.

Идея выше факта.

Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать: закон.

Нравы – это люди, законы – разум страны. Нравы нередко более жестоки, чем законы. Нравы, часто неразумные, берут верх над законами.

Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.

Жестокость и страх пожимают руки друг другу.

Сомневаться в Боге – значит верить в Него.

Наша совесть – судья непогрешимый, пока мы не убили ее.

Благородное сердце не может быть неверным.

Себялюбие – яд для дружбы.

Любовь – это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки.

Кто бывает всюду, тот нигде не встречает интереса к своей особе.

Как сладки критические замечания, исходящие из дружеских уст; в них веришь; от них становится грустно, ибо нет сомнения в том, что они правильны, но они не причиняют боли.

Страсть плохо рассуждает.

Талант в мужчине то же, что красота в женщине, – всего лишь обещание. Для того, чтобы быть подлинно великим, его сердце и характер должны быть равны его таланту.

Равнодушие к прекрасному полу в старости – наказание за то, что слишком умел нравиться в молодости.

Поиски разнообразия в любви – признак бессилия.

Мы признаем человеком только того, чья душа мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении, как и о телесном удовольствии.

Состояние холостяка – противообщественное. Ревность у мужчины складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох, и раздраженного ложного тщеславия.

Брак не может быть счастливым, если супруги до вступления в союз не узнали в совершенстве нравы, привычки и характеры друг друга.

Любовь так плохо выносит домашние дрязги, что для прочного счастья нужно найти друг у друга выдающиеся качества.

В пожилом возрасте любовь превращается в порок.

Будущее нации – в руках матерей.

Воля может и должна быть предметом гордости гораздо больше, нежели талант. Если талант – это развитие природных склонностей, то твердая воля – это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над препятствиями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.

Социальная испорченность принимает окраску той социальной среды, где она развивается.

Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.

Ничто так не связывает нас, как наши пороки.