Анатолий Кондрашов - Великие мысли великих людей. Древний Восток и Античность

© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2021

«Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна». Наверное, именно этому феномену, подмеченному и столь точно выраженному Осипом Мандельштамом, обязаны своей непреходящей популярностью сборники афоризмов.

Предлагаемая вниманию читателя трехтомная антология афоризма «Великие мысли великих людей» – попытка пропустить сквозь призму современного сознания мудрость веков. В антологию включены изречения представителей разных времен и народов – от мыслителей Древнего Востока и Античности до современных деятелей литературы и искусства, науки и техники, политики и бизнеса.

Известно, что в одной крылатой фразе зачастую больше содержания, чем в целом литературном произведении. Склонный к размышлениям читатель найдет в антологии не только богатую пищу для ума, но и средство отрешиться от повседневных забот, философски посмотреть на бурлящую вокруг жизнь и заглянуть в самого себя, отдохнуть и развлечься.

Если вы умудренный жизнью пожилой человек, вам будет интересно сравнить выводы собственного жизненного опыта с умозаключениями лучших представителей многих поколений различных стран и народов; если вы только вступаете в большую жизнь, содержащийся в сборнике сгусток житейской мудрости облегчит вам задачу стать Человеком. Антология будет вашим учителем и наставником, в ней вы найдете ответы на ряд волнующих вас проблем (как строить отношения с окружающими, как воспитывать детей, как добиться успеха в делах и личной жизни и многое-многое другое).

И еще об одном. По самому определению афоризму присущи предельные лаконичность и отточенность формы, в нем наиболее выпукло проступают выразительность, сила и изящество Слова. В этом отношении афоризм сродни поэзии. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…»

Материал сборника распределен между томами в хронологическом порядке: первый том охватывает период с древнейших времен до IV века, второй – с IV по XVIII век, третий – XIX–XX века. Такой подход, по мнению составителей, позволяет лучше показать, с одной стороны, эволюцию взглядов, представлений и ценностей, а с другой – непреходящий характер вечных истин.

В заключение составители заявляют о своем полном согласии с А. Франсом, утверждавшим, что «всего лучше, когда, схватив несколько лучей или брызг мысли, разум наслаждается ими, не портя этого невинного удовольствия манией все приводить в систему и все обсуждать».

Только богам открыты предначертания судьбы.

Нужно быть благодарным тому, кто оказал тебе благодеяние.

Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чем заранее и не радуйся тому, чего еще нет.

Не сделаешь косноязычного красноречивым, не превратишь лентяя в прилежного, не сделаешь мудрецом невежду, не заставишь поумнеть дурака.

Вкус пищи знает лишь тот, кто ест; ответить может лишь тот, кого спрашивают; сны видит лишь тот, кто спит; а для злодея наилучшим примером служит судья, сам достойный суда. Истина рано или поздно все равно выйдет на свет, и ложь будет повержена в прах.

Спокойствие страны – в справедливости.

Помни: только эта жизнь имеет цену!

Кто расставляет сети, сам в них попадется; кто роет яму, сам в нее свалится; кто точит меч, сам от меча погибнет.

Полезно слушать слова других!

Кто будет предотвращать злодеяния, если тот, кто обязан бороться с пороками, сам им подвержен?

Что может быть хуже неверных весов, фальшивой гири или справедливого и честного человека, сделавшегося обманщиком?

Как несчастен приходящий с жалобой! Удел несчастного быть просителем.

Ложь кормится истиной, на ней она расцветает, но жизнь ее недолга. Жадность бездонна – в эту пропасть можно падать бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, и единственное, что его ждет, – это конечная неудача.

Если не исправишь зло, оно удвоится.

Всякое беспристрастно решенное дело лишает ложь силы, утверждает истину, создает добро и уничтожает зло, подобно пище, которая уничтожает голод, подобно одежде, которая прикрывает наготу, подобно тому, как небо после свирепой грозы проясняется и солнце согревает всех замерзших, подобно огню, который жарит то, что было сырым, подобно воде, которая утоляет жажду.