В. Носков - Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена

1. Большой выход у Сатаны.

2. Незнакомка.

3. Превращение голов в книги и книг в головы.

4. Что такое люди?

5. Записки домового.

6. Вся женская жизнь в нескольких часах.

7. Похождения одной ревижской души.

8. Турецкая цыганка.

9. Висящий гость.

10. Теория образованной беседы.

11. Петербургские нравы.

СИМЕОНПолоцкий (до пострижения в монашество Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович; 1629–1680) – церковный и общественный деятель, «самый первый стихотворец у нас в России» (В. К. Тредиаковский). Он стал и первым драматургом, его пьесы на библейские темы ставились в придворном театре царя Алексея Михайловича. Ратовал за объединение Украины и Белоруссии с Русским государством. Полемизировал со старообрядцами. Был учителем царевны Софьи и малолетнего Петра. Переведенные им стихами псалмы Давида были положены на музыку.

1. Чадам богатства не отдаяти.

2. Слово на день Саввы Звенигородского.

3. Слово на день Ксенофонта.

СКОВОРОДАГригорий Саввич (1722–1794) – музыкант, поэт и педагог. Исповедуя идеалы нестяжательства, он отказался от успешной карьеры и с 1769 г. скитался по Малороссии, впрочем, подолгу живя у своих учеников и почитателей. В этот период были написаны его основные философские работы. Знаменит и сегодня своей автоэпитафией: «Мир ловил меня, но не поймал».

1. Сад божественных песней.

2. Басни харьковские.

3. Наркисс.

СУМАРОКОВАлександр Петрович (1717–1777) – драматург и поэт-сатирик. Был первым директором постоянного российского театра в Петербурге; должность не столько административная, сколько творческая: он и режиссер, и составитель репертуара, и преподаватель актерского мастерства. В литературе – предтеча Фонвизина и Крылова.

1. Эпистола о стихотворстве.

2. Сатира о благородстве.

3. Лисица и статуя.

4. Пир у Льва.

5. «Котора лучше жизнь…»

6. Сонет («Когда вступил я в свет…»).

ТУРГЕНЕВАлександр Иванович (1784–1845) – представитель знаменитой в начале XIX века семьи: отец Иван Петрович – директор Московского университета, известный розенкрейцер; брат Николай Иванович – экономист, идеолог «Союза благоденствия», заочно приговоренный к смертной казни как декабрист «1-го разряда». Сам А. И. Тургенев, по выражению Вяземского, «умел журнальничать»; его сообщения из Европы интересны и сегодня. По всей Европе он собирал исторические документы о России, иногда настолько противные режиму, что даже Николай II спустя век запрещал их публикацию. Еще один его подвиг отметил Вяземский: «Список всех людей, которым помог Тургенев, за которых вступался, которых восстановил во время служения своего, мог бы превзойти длинный список любовных побед, одержанных Дон Жуаном, по свидетельству Лепорелло в опере Моцарта». В частности, его стараниями юный Пушкин помещен в Лицей, он же единственный из друзей Поэта опустил его в могилу.

1. Путешествие русских студентов по Гарцу.

2. Путешествие русского на Брокен.

3. Письма из Дрездена.

4. Речь в Дружеском Литературном Обществе 23 марта 1801 г.

5. Из дневников и записных книжек.

6. Письмо И. П. и Е. С. Тургеневым б июня 1803 г.

7. Письмо И. П. и Е. С. Тургеневым 20 июня 1804 г.

8. Письмо Н. И. Тургеневу 7 сентября 1827 г.

9. Письмо Н. И. Тургеневу 2 октября 1832 г.

10. Письмо В. А. Жуковскому 22 июля 1844 г.

11. Письмо П. А. Вяземскому 11 декабря 1818 г.

12. Письмо П. А. Вяземскому 18 декабря 1818 г.

13. Письмо П. А. Вяземскому 19 ноября 1819 г.

14. Письмо П. А. Вяземскому 11 августа 1820 г.

15. Письмо П. А. Вяземскому 28 сентября 1820 г.

16. Письмо П. А. Вяземскому б октября 1820 г.

17. Письмо П. А. Вяземскому 3 июня 1830 г.

18. Письмо П. А. Вяземскому 2 августа 1833 г.

19. Письмо П. А. Вяземскому 14 августа 1833 г.

20. Письмо П. А. Вяземскому 31 марта 1838 г.

21. Письмо П. А. Вяземскому 17 июня 1839 г.

ФОНВИЗИНДенис Иванович (1745–1792). В его сочинениях «впервые выявилось демоническое начало сарказма и негодования, которому суждено было с тех пор пронизать всю русскую литературу, став в ней господствующей тенденцией» (А. И. Герцен). Это так, но вот В. В. Розанов видел ситуацию несколько по-другому. Дескать, придворное положение Фонвизина дало ему основание «слишком свысока» глядеть на «дворянскую мелкоту», ее быт и нравы. Именно «недоросли» глубокой провинциальной России несли ранец в Итальянском походе Суворова, напомнил Розанов. И спрашивал: «Верить ли Суворову или Фонвизину?»