Юность, где только она не иссякла от нравственного растления мещанством, везде непрактична, тем больше она должна быть такою в стране молодой, имеющей много стремлений и мало достигнутого. Сверх того, быть непрактическим далеко не значит быть во лжи; все обращенное к будущему имеет непременно долю идеализма. Без непрактических натур все практики остановились бы на скучно повторяющемся одном и том же. (А. И. Герцен, 9, 1, 7)
Нет ни одного искусства, которое было бы роднее мистицизму, как зодчество; отвлеченное, геометрическое, немо-музыкальное, бесстрастное, оно живет символикой, образом, намеком. (А. И. Герцен, 9, 2, 16)
Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром. (А. И. Герцен, 9, 2, 16)
Типографский станок тоже без костей! (А. И. Герцен, 9, 2, 18)
Поэт и художник в истинных своих произведениях всегда народен. Что бы он ни делал, какую бы он ни имел цель и мысль в своем творчестве, он выражает, волею или неволею, какие-нибудь стихии народного характера и выражает их глубже и яснее, чем сама история народа. Даже отрешаясь от всего народного, художник не утрачивает главных черт, по которым можно узнать, чьих он… Поэты в самом деле, по римскому выражению, – «пророки»; только они высказывают не то, чего нет и что будет случайно, а то, что неизвестно, что есть в тусклом сознании масс, что еще дремлет в нем. (А. И. Герцен, 9, 4, 25)
…Литература, как осенние цветы, является во всем блеске перед смертью государств. (А. И. Герцен, 9, 7, 6)
Театр – высшая инстанция для решения жизненных вопросов. (А. И. Герцен, 10)
Сцена всегда современна зрителю, она всегда отражает ту сторону жизни, которую хочет видеть партер. (А. И. Герцен, 10)
Есть камень преткновения, который решительно не берет ни смычок, ни кисть, ни резец; искусство, чтоб скрыть свою немоготу, издевается над ним, делает карикатуры. Этот камень преткновения – мещанство… (А. И. Герцен, 15, 1)
ВЕЛЕНЬЮ БОЖИЮ, О МУЗА, БУДЬ ПОСЛУШНА
Уме недозрелый, плод недолгой науки!
Покойся, не понуждай к перу мои руки:
Не писав, летящи дни века проводити
Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти.
(А. Д. Кантемир, 1, 1)
…Вру по-русски
То, что по-римски давно уж и по-французски
Сказано красивее.
(А. Д. Кантемир, 2, 2)
…Музы не такие девки, которых всегда изнасильничать можно. Они кого хотят, того и полюбят. (М. В. Ломоносов, 10)
Нельзя, чтоб тот себя письмом своим прославил,
Кто грамматических не знает свойств, ни правил.
(А. П. Сумароков, 1)
Нечаянно стихи из разума не льются,
И мысли ясные невежам не даются.
(А. П. Сумароков, 1)
…Лишь просвещение писатель дай уму:
Прекрасный наш язык способен ко всему.
(А. П. Сумароков, 1)
Поймали птичку голосисту
И ну сжимать ее рукой.
Пищит бедняжка вместо свисту,
А ей твердят: «Пой, птичка, пой!»
(Г. Р. Державин, 6)
Таланты все в родстве; источник их один,
Для них повсюду мир; нет ни войны, ни грани, —
От Вислы до Невы чрез гордый Апеннин
Они взаимно шлют приязни братской дани.
(И. И. Дмитриев, 13)
Врожденное людям самолюбие управляет с самого почти младенчества всеми их деяниями. Нельзя сыскать лучшего средства к исправлению их погрешностей, как изобразя гнусность тех пороков, коим они порабощены, обращать их в насмешку, а чрез то уязвлять сродное каждому человеку тщеславие. (И. А. Крылов, 1, 4)
Люди часто впадают в пороки и заблуждения не оттого, чтоб не знали главнейших правил, по которым должны они располагать свои поступки, но оттого, что они их позабывают; а для того-то и надлежало бы поставлять в число благотворителей рода человеческого того, кто главнейшие правила добродетельных поступков предлагает в коротких выражениях, дабы оные глубже впечатлевались в памяти. (И. А. Крылов, 1, 48)
Оставьте сатириков кричать и будьте уверены, что, нападая на вас, не вашей пользы, но своей славы они ищут, и вы только служите им богатым оселком, около которого острят они свой разум. (И. А. Крылов, 4)
Лишь то, что пишется с трудом, читать легко. (В. А. Жуковский, 1)
Где же иначе начиналась словесность, как не поэзией? (А. И. Тургенев, 5, 4 ноября 1826 г.)
Сердиться должно не на автора! Иначе мы будем походить на детей, разбивающих зеркало, в котором видят они свое безобразие. (А. И. Тургенев, 5, 31 ноября 1826 г.)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу