Сборник - Немецкие крылатые выражения

♦ Земное назначение человека – быть разумным и храбрым, свободным, имущим и счастливым…

♦ Бог создал нас человеками, и мы сами – мера всех вещей, поэтому истинно и действительно только то, что мы признаем за таковое согласно врожденному нам закону.

♦ Попрание права – это искушение, которому легче всего поддается человеческий дух.

♦ Сильные имеют право быть оптимистами.

♦ Только сильные могут отважиться любить вас, ибо, по правде сказать, вы им в этом не помогаете.

♦ Люди… не научились уважать самих себя, а значит, и жизнь.

♦ Люди – слепцы, они только безумствуют и ничего не познают; таков, как правило, весь род людской. Тот смертный, которому в виде исключения Господь Бог даровал душевное здоровье, вынужден хитростью скрывать его от этих буйных помешанных, иначе он далеко не уйдет.

♦ Мы рождены искать правду, а не обладать ею.

♦ Наш разум пробивается узкой тропой между безднами, которые манят и зовут его.

♦ Ничто не делает человека таким таинственным и непостижимым, как внутренняя твердость.

♦ Торжественные церемонии не выигрывают от повторений, особенно когда человек чувствует в них фальшь и комедию.

♦ Лишь тот, кто думает, имеет право действовать, лишь он. А чудовищное и безнравственное начинается по ту сторону нашего разума.

Это удел невежд…

♦ Тот, кто… перестает замечать людскую слепоту и злобу, подвергает себя большим опасностям.

♦ Умеренность необходима, а сомнения полезны.

♦ Что значит быть великим? Это значит иметь скромность служить своим ближним, будучи выше их.

♦ Что я для тебя, тем и ты будешь для меня.

♦ Гуманистам надо быть непримиримыми и поднимать оружие всякий раз, когда враждебные силы хотят воспрепятствовать назначению человека.

♦ Когда забьется сердце – разум умолкает.

♦ Когда труд становится неотъемлемым условием бытия, он вскоре превращается в дело чести и моральную основу общества.

♦ Юстиция – это, конечно, не право. Обычно ее даже считают успешной мерой предосторожности против истинного права и его осуществления.

♦ Две мировые войны, выпестовав варварство и алчность, сильно понизили общий интеллектуальный и моральный уровень…

♦ Держи время! Стереги его любой час, любую минуту. Без надзора оно ускользнет, словно ящерица. Освещай каждый миг честным, достойным свершением! Дай ему вес, значение, свет.

♦ Наш страх – это источник храбрости для наших врагов.

♦ Во имя добра и любви человек не должен позволить смерти овладеть его мыслями.

♦ Человек молод и стар в зависимости от того, каким он себя ощущает.

♦ Человек слаб: при рукоплесканиях что-то в нем растет и ширится, а при холодном молчании сжимается.

♦ Плодотворная нива, великая сила и великая возможность – вот что такое время, и кто хочет в нем чего-то добиться, должен стараться добросовестнейше заполнять его.

♦ Поэта рождает не дар творческого вымысла, а дар одухотворения.

♦ Талант есть способность обрести собственную судьбу.

♦ Время – драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нем стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее.

♦ Неотесанный чурбан не бывает на стороне мастерства, он всегда против него, и как раз основы основ, придающие первую, самую приблизительную форму, кажутся ему особенно противоестественными.

♦ Веди счет каждому дню, учитывай каждую потраченную минуту! Время – единственное, где скаредность похвальна.

♦ Взгляд художника на явления внешней и внутренней жизни отличается от обыкновенного: он более холоден и более страстен.

♦ Не столько в веру я верю, сколько в доброту, которая и без веры легко обходится, и даже может являться продуктом сомнения.

♦ Насколько я знаю людей, я убежден, что в них сокрыты стремления к идеалу, намного превосходящие все то, что когда-либо выходило на поверхность. Подобно тому, как бьющий из-под земли ключ представляет собой лишь малую часть невидимого потока, идеализм, который мы наблюдаем, – это лишь малая толика того идеализма, который люди несут в себе в связанном или едва проявленном виде.

Развязать то, что связано, вывести подземные воды на поверхность! Человечество ждет того, кто сделает эту работу.

♦ Определение этики представляется мне таким. То, что поддерживает и продолжает жизнь, – хорошо; то, что повреждает и нарушает жизнь, – плохо. Глубокая и всеобщая этика имеет значение религии. Она есть религия.