Николай Кокурин - Сказочки для отчаянных. №№ 00-88

Ну и как меня звать после этого?! Может «Послевкусие»?

– Говорят, как правило, что к Богу приходят через ГОРе, то есть ГОРу всяких неприятных событий. Под «приходят», правда, подразумевают, чаще всего—навсего буквальный приход—заход в какую—либо церковь, мечеть или других экстрасенсов, выдающих себя за друзей всевышних сил, чтобы поставить свечку, преклонить колени или ещё как поколдовать, лишь бы Бог их услышал (как будто Он глухой и Ему надо говорить погромче или поярче) и обезболил удары судьбы. Даже могут остаться в той или иной церкви, воцерковиться, принять сан, вызубрить все молитвы, мантры, заклинания и всё такое—прочее, но так и не подойти к Нему даже на пушечный выстрел.

Оказывается – ПРИДТИ к Богу – значит распять, убить, уничтожить Его, ибо большего Он не достоин. Ибо мы не виноваты, что появились на Земле, что заразились грехами, что стали инвалидами и телом и духом. Он не уберёг нас от этого и за это мы должны Его убить. Он должен искупить Свою вину перед нами, за наши грехи, страдания, скорби, слёзы. Умри, собака! Сдохни, козёл! Побывай в нашей шкуре и познай, каково нам по Твоей немилосердной милости! Но как нам убить Его, если Он Необъятен, Невидим, Неведом, Нереален?! Для того и нужно Боговоплощение, Богоявление или ИЗБРАННЫЙ, МЕССИЯ, кто имеет генеалогическую связь с Ним. Избранный отдаёт себя на суд праведного гнева букашьего и будучи в самом тесном родстве с Создателем несёт заслуженное наказание, страдает за наши грехи, за нашу боль сам терпит боль. Больше мессия не для чего не нужен, как только заменить Творца на кресте, иной миссии нет. Так должно быть, если к Богу мы идём через горе, ибо Он Сам этого ждёт от нас, ибо Он не настолько глуп, чтобы не понимать Своей вины и ответственности за содеянное.

Но если идём через Радость…

Когда всё вокруг нас цветёт и пахнет, благорастворяются воздухи, животные служат нам и дети слушаются и не болеют; солнышко не загорожено тучами, моря и реки не забросаны радиоактивными отходами и использованными презервативами; в сердце нет обид и посторонних похотей, во снах только бабочки, цветочки, птички и насекомые дружно поют славословия тогда мы должны благословлять Его, петь Ему хвалебные песни и ликуя кричать – ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! Т.е. мы прощаем Бога за Его жестокий замысел и попустительство; прощаем, потому что Он вылечил нас, сделал целостными и мудрыми (целомудренными); мы прощаем Его, приняв Его жертву и посему даём Ему своё разрешение на воскресение. ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!

Ничего другого здесь и быть не должно, все иные мотивации – всего лишь показатель нашей болезни и свидетельство богооставленности, т.е нашей к Нему непричастности. Причастность же только в том – чтобы убить и простить Его, наказав.

И самое главное во всей этой драме – убивая, букашка через эдакие буги—вуги сама становится на место бога, ибо для того и Бог стал букашкой, что бы Его раздавив, букашки стали богами, как сказал великий Платон и Плотин за ним повторил, а за ним и все остальные букашки—таракашки.

И родиться мессии должно было от обыкновенных букашек, обычным—обыденным способом зачатым. Хотя, обыденное для проститутки – у любящих становится праздничным и священным. Так по плоти. Но по Духу Букашка должна была претерпеть второе рождение, непосредственно от Творца Всего. Генеалогически Мессия связан с Творцом именно Духом, а не телом. И Дух предшествовал семени, т. е. Мессия был избран не только до рождения, но и до зачатия. И отец—букашка, узнав об этом (приснилось ему, что сын изберёт иную профессию), очень был расстроен, ибо желал, чтобы и по—духу сынок его был наследником его ремесла – ползать по травушке и грызть веточки. Но тут оказывается, что династия в одном из ответвлений должна закончится тем, что сыночка раздавят 10 10 Тут мы можем наблюдать как проясняется династия: по слову Мессии «Отец Мой до селе творит и Я творю» посему можно понять кто в действительности отец того или иного, по плоти или по духу. Если кто делает дела диавола то и отец у него диавол; если дела плотника то плотник; если добродетели то Бог и т. д. . И хотел он тайно отпустить жену свою на вольные, так сказать, хлеба, но снова сон ему был в руку, разложивший всё по—понятиям и полочкам: было ему прямым текстом сказано, без возможности превратных толкований, без аллегорий, что значит «придти к Богу». Приумноженный, именно так звали отца—букашку, просек, в чём не прав и приступил к исполнению своей роли – зачинать в Отвергающей Госпоже, именно так звали мать—букашку, мессию—букашку, которого надлежало назвать Устрояющим, и от притязаний на профессиональное воспитание которого пришлось отказаться. Но это не значило, что Устрояющий вовсе не получал никакого образования. Он и учился и женился, плодился и трудился как все нормальные люди до поры до времени. Был опорой семье и обществу полезен, но в отличие от нас многих, противостоял его иммунитет микробам и соблазнам мира сего сильнее, чем у прочих. Хотя в другой версии описания событий сказано, что мессия не обязан был быть зачат плотью от двух родителей, достаточно матери, чтобы выносить эмбрион; и не обязательно было самому жениться и размножаться, ибо пришёл только для того, чтобы быть убиту. Связь, мол, с Всевышним и при таком раскладе самая непосредственная. Но вестуны этой версии перепутали первое и второе рождение: это для второго, т.е. воспитания в Духе и Истине, не обязательно наличие мужчины, впрочем, без женщины там тоже можно обойтись. Поэтому и женщины там нет, разве что девица, в смысле – кто угодно на всякий случай для поддержки.