Александр Бурьяк - Жопа, как символ

Приехал негр в Россию. Ходит тут и там с переводчиком. Сели они в автобус и поехали, тут к негру обращается русский мужик:

— Эй, ты, жопа черномазая, передай на билет!

Негр спрашивает у переводчика, что такое «жопа черномазая».

Тот ему говорит, что это означает «дорогой товарищ». На следующий день негр уже один в автобусе. Рядом с ним «лицо кавказской национальности». Негр ему:

— Прывет, жёпа чэрномазая!

Кавказец отвечает:

— Рядом с твой жопа мой жопа снэгурачка!

— На этом фото мне пять лет.

— А почему у вас лысина?

— Вы держите фото кверху ногами.

Приходит в класс новенькая девочка. Ее садят за парту к какому-то мальчику. Тот спрашивает:

— Как твоя фамилия?

— Не скажу: смеяться будешь.

— Да ладно, не буду, скажи фамилию!

— Да не могу. Говорю — будешь смеяться…

— Всё! Обещаю, что не буду смеяться.

— Ну ладно: ЖОПКИНА!

— А-ХА-ХА-ХА-ХА-ХА-ХА!

Учительница:

— ПИСЬКИН, выйди за дверь!

Пошел Илья Муромец биться со Змеем Горынычем. Долго искал Илья змеево логово, наконец, нашел. Подъезжает к высокой горе, к зловонной пещере и кричит:

— Выходи, Змей Горыныч, на смертный бой!

— Выходи, Змей поганый, биться будем!!!

И тут слышиться голос издалека:

— Биться, так биться. А чего в жопу-то орать?

Наташа Ростова и Пьер Безухов едут на бал. По дороге Наташа видит написанное на заборе слово «жопа».

— Пьер, что такое «жопа»? (ударение на последнем слоге)

— Жопа, Натали, это тоже самое, что и «лошадь», — во французском разговорном языке.

Танцует Наташа с поручиком на балу. Решила завести светский разговор.

— Поручик, а у вас есть «жопа»?

— Конечно, есть.

— А какая она у вас?

— Что значит — какая? Белая.

— Да?! А у меня серая в яблоках и по утрам так ржет, так ржет!

Начальник вечером задерживается на работе. Подхалим тоже.

Вдруг отключают электричество. Начальник изволит заметить:

— Ну уж, темно, как в жопе!

Подхалим сразу же по привычке подхватывает:

— Везде-то вы побывали, Иван Иваныч! Всё-то вы видели!

— Взаимоотношения человека и жопы еще долго будут тайной для человечества в силу кажущейся абсурдности самой идеи автономности ее мыслительной системы. — продолжал доктор Перейра, — не заметив моего секундного отсутствия в радиусе его мысли, — А что вы хотите от цивилизации, где само употребление слова «жопа» находится по запретом, относится к числу вульгарных и нецензурных?

— Ничего я уже не хочу от такой цивилизации! Лишь бы меня не трогала! — поддакнул я, как мне показалось — к месту! Знаете, когда слушаешь какой-то нудный доклад, я знаю это по опыту учебы в высшей школе милиции, надо время от времени вставлять какие-нибудь остроумные реплики, чтобы у докладчика складывалось впечатление, что его великолепный доклад вызывает у слушателей небывалый интерес!

— А ведь человек постоянно находится рядом с разгадкой этой тайны! Но существуют силы, не заинтересованные в том, чтобы тайна мышления жопы была раскрыта! Большинство секретных материалов по исследованию жопы безвозвратно исчезли. Вполне возможно, что именно жопе мы должны быть благодарны за это. Но остаются документы, которые уже не могу быть уничтожены в силу их общественной значимости и распространенности. Я имею религиозные документы косвенно дающие нам возможность судить о масштабах разума жопы. Вот вы знаете, отчего повелась традиция на Руси почитания дурачков — людей, имеющие неординарное жопное мышление, мышление явно неземного происхождения, ирреальное, абсурдное…

— Нет! — честно признался я. — Эта традиция восходит своими корнями к почитанию византийского юродства. В «Алфавите духовном» сказано «Урод есть, иже естеством уродится что каково…, а урод наречается буй и несмыслен». Дураков на Руси называли еще и «пахаб», «блаженный», «буй». Это отнюдь не синонимы. Кстати, святые отца церкви, на подсознательном уровне выступали в защиту таких людей еще на раннем этапе развития христианства. Помните у Павла в послании к Коринфянам?

— А как же!.. воскликнул я горячо. Словно в самом деле читал это послание. Доктор уважительно посмотрел на меня, и процитировал нараспев:

— «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?… Кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным… Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом!» Вы следите за ходом моих мыслей?