Но время мистерий и свитков ушло без возврата,
Оставив нам горсть обработанной эллином глины.
22 сентября 2016,
ночь
«И вновь расстоянье глушит…»
И вновь расстоянье глушит,
И кружатся звёзд рои…
Всё тише, грустнее, суше
И проще слова твои.
И ты вдалеке незрима
И этим ещё родней,
Красавица Диотима 50 50 Диотима – жрица из Мантинеи, героиня диалога Платона «Пир».
,
Агапэ 51 51 Агапэ – древнегреческое понятие для возвышенной, бескорыстной любви.
над бездной дней.
И вся неизбывность боли
И лики пустых планет
Мерцают в кристаллах соли
Как истины звёздный свет.
22—24 марта 2012
ГОСТИЯ 52 52 Гостия – настоящее имя возлюбленной римского поэта
Секста Проперция (50—16 до н.э.), воспетой им под именем Кинфия, которое являлось также одним из имён богини Артемиды
Время, как ветр – облака, унесёт далече
Слёзы, упрёки, истерики и обиды…
Он сохранит только эти ночные встречи
И назовёт тебя именем Артемиды.
Псы твоих острых ногтей хоть следы оставят,
Всё ж из поэта не сделают Актеона 53 53 Актеон – мифический охотник, узревший наготу богини Артемиды, превращённый ей за это в оленя и растерзанный собственными псами.
.
Раны любви – твой подарок ему, и память
Будет светла, как созвездия небосклона.
«Жизнь моя! Что за нужда тебе в ароматах,
Косских одеждах и скачках на колеснице?»
А ты исчезнешь, став главной его утратой,
Чтоб накануне бессмертья опять присниться.
19 сентября 2016,
ночь
А имена ваши станут мучительной тайной.
Внуки Гефеста, Воконий забудет едва ль
Остров, затерянный в море, принявшем страдальца,
Ночь под смоковницей 54 54 Одно из греческих суеверий не рекомендует спать под смоковницей, считая это дурной приметой, предвещающей смерть.
, срезанных веток печаль,
Злые удары тимпанов и тонкие пальцы…
Если ты ищешь Гармонию, здесь её нет:
Лучшая дева похищена грозным героем.
Есть лишь пурпуровый пояс и факелов свет,
Жизнь как последний, волнующий миг перед боем.
А у любви никогда не бывает конца,
Радости нету прочней, чем из скорби рождённой…
И ты наденешь на палец железо кольца,
Как Прометей, дерзновенный и освобождённый.
9—10 декабря 2016
И ты не ведаешь, что там им открывалось
В их неизбывном стремленьи взглянуть за край…
Прежде Земли и Влеченья был только Хаос,
Как говорил злой аргосец Акусилай.
До раскалённых глубин расплавляли сердце
Боги отмщенья, взыскующие ответ:
Аксиокерс, Аксиерос, Аксиокерса 55 55 Аксиокерс, Аксиерос, Аксиокерса, Кадмилос – общеизвестные, «открытые» имена божеств-кабиров.
,
Лёгкий Кадмилос и сам безграничный Свет…
27—28 декабря 2016,
ночь
ПЕРВАЯ МАТЕРИЯ 56 56 Понятие из философии Аристотеля.
Незрима, куда бы ни кинули взор мы,
Стремясь отыскать её в тщетной надежде,
Она принимает всё новые формы,
Всегда оставаясь такой же, как прежде.
Нага и свободна от всех украшений,
Ничем не приметна конкретным и личным,
Утрата утрат и лишенье лишений,
Она так никчёмна и так безгранична…
Она – запредельное Тело Закона 57 57 Тело Закона – один из возможных вариантов перевода буддийского понятия Дхармакайи (другие варианты – «Тело Учения» или «Тело Истины»).
,
Родное сияние первоосновы,
Рожденье и смерть, материнское лоно,
Забытое и обретённое Слово.
7—8 сентября 2016,
ночь
ДИОНИС И ТИТАНЫ 58 58 Дионис – древнегреческий бог виноделия. В стихотворении излагается миф о титанах, безуспешно попытавшихся погубить юного бога.
Отвлекли Тебя, мой Бог, бабками,
Заманили в темноту куклами
Да в лицо плеснули мёд – гадкими
Рвали лапами Тебя пухлыми.
Да в котле варили плоть белую,
Пили кровь Твою – текла речкою.
Мертвечинушкой Тебя сделали,
Только сердце не убить вечное.
Как увидели: встаёт зарево,
Виноградная лоза тянется —
Так и бросили своё варево
И бежали в злую тьму хаоса.
13 декабря 2016,
ночь
Выше веры ценили долг мы,
Ты же сделал наоборот,
И могучие, злые волны
Уничтожили грозный флот.
Кто-то видел в том месть Дианы 59 59 Диана – римское имя древнегреческой богини Артемиды, за осквернение храма которой, по версии Плутарха, был наказан Митридат.
,
Читать дальше