Александр Волков - Привидения русских усадеб. И не только…

Покоева И. Привидения наводнили Иркутск / / Пятница. 13—21 апреля 2006 г.

К сожалению, я не знаю, откуда на самом деле пошло это название. Попытки увязать его с речным изгибом и «веселой панорамой» не внушают мне доверия.

Нестеренко А.Н. Александр Невский. Кто победил в Ледовом побоище. М.: Олма-Пресс, 2006. С. 193, 197– 198, 207, 221.

Михайлова Т. Ночь в замке с привидениями // МК в Нижнем Новгороде. 2009. № 28.

Шереметев П.С. Поездка в Юрино / / Русская усадьба. Вып. 4(20). С. 167—168.

Протасова Т. Культурное наследие с привидениями / / Ставропольинформ. 2 апреля 2012 г.

От английского Infidel – «неверный, язычник».

Гайворонский О. Живет ли монстр под Кобяков кой? // Комсомольская правда в Ростове. №36(209).

Борисов Н. Привидения и фантомы в курских храмах // Друг для друга. № 11(545). 2005.

Легенда старинная. На современной улице не то что извозчик – пешеход не протолкнется!

Не понимаю, чем ему не угодил Тобольск. В мире духов этот город высоко котировался. Наверное, архитектор был масоном или социалистом, поэтому митрополит Платон не наставил его на путь истинный.

В 1623 г. в Царицыне побывал проездом в Персию московский купец Ф.А. Котов, оставивший краткое описание города. Не его ли фамилию присвоили убийце?

С.В. Максимов отмечал, что баран в качестве послушного животного противополагался в народе козлу.

Строптивого козла черти боятся от сотворения мира, поэтому его нередко держат на конюшне для защиты лошадей. Когда осуществилась инверсия? Ведь в раннем и романском Средневековье грешники и демоны разъезжали на козах и козлах, а овца и баран ассоциировались с праведниками и

святыми.

Архангельская Е. Особняк с призраком / / Наша Во логда. 10—16 сентября 2009 г.

Парышева Л. Музейные тайны. Масонские атрибуты и привидения // АиФ в Иванове. № 7. 2013.

Подвинцева Е. Тайны Егошихинского кладбища / / Комсомольская правда. 16 ноября 2007 г.

Курьез курьезом, но в среде иерусалимских паломников бытует следующий обычай. В Вифанской пещере, где был воскрешен Лазарь, поставлен пустой гроб. Благочестивые люди с молитвой укладываются в него в надежде на «воскрешение от грехов». Заметьте, что такая роль гроба не отвечает смыслу его использования аскетами, которым гроб прививает мысль о смерти. В общем, сей важнейший атрибут может выполнять различные ритуальные функции.

Самая толковая версия – происхождение от глагола «свиваться», то есть «извиваться, изгибаться».

Куликова М. Дворец для любимой / / Курская правда. № 143(24710). 2009.

Полат Н. Призрак усадьбы Голицыных / / Мир но востей. 26 августа 2013 г.

Баташова А. По Ильинке бродят привидения // МК в Нижнем Новгороде. 12 мая 2010 г.

Если бы там были китайские гуси, готический баран и крестьянский павлин, а в пруду плавали бы греческая изба и военный храм, тогда бы произведение Осташевского походило на современные европейские сады, и им можно было бы восхищаться. А так – подумаешь, диковинка!

Иванова И. Воронка обезврежена, призраки накормлены / / Городские вести. № 143. 2011.

Ромашенкова Т. Бизнес на Распутине / / Огонек. № 5. 2006.

Одна из причудливых идей Никона – библейское переименование окрестностей монастыря. Соседний лесок был назван Гефсиманским садом, река Истра – Иорданом, небольшой ручеек – Кедроном, горка – Фавором и т.д. Мне это напоминает Дон Кихота с его крестьянкой – Дульсинеей Тобосской. К счастью, обошлось без ветряных мельниц, а то ведь можно было бы местных жителей возомнить иудеями, а себя – Христом. Через полстолетия Феофан Прокопович именно так окрестил первого российского императора. Такое Никону и в страшном сне не привиделось бы!

Так обычно говорят. По другим данным, чекисты выстрелили в него несколько раз, прежде чем забросать землей. Не из жалости, а для перестраховки – вдруг выберется?

Марков Е.Л. В стране белых гор. Поездка в Дивногорье. Воронеж: Творческое объединение «Альбом», 2007.