Сергей Бондарев - Хаос. Основа реальности [litres самиздат]

Можно выразиться и иначе: в научном смысле «существовать» – это значит «взаимодействовать». И если нечто не взаимодействует тем или иным образом вообще ни с чем, то его просто не существует. Взаимодействие же, в свою очередь, подразумевает хотя бы минимальное взаимное изменение.

Возможно ли существование частицы, которая влияет на другие частицы, но при этом сама неизменна? Одностороннего влияния учёными пока не обнаружено. И если когда-то частица способная к одностороннему влиянию будет найдена, это позволит создать вечный двигатель и открыть источник бесконечной энергии. Высока ли вероятность обнаружения такой частицы? Нужно понимать, что одностороннее влияние будет нарушать ряд фундаментальных законов природы (сохраняя своё состояние и меняя при этом состояние других объектов частица будет нарушать закон сохранения энергии и многое прочее). И потому обнаружение такой частицы крайне маловероятно (не может существовать такого молота, которым куют меч, но он не ударяется о меч, а проходит сквозь него). Куда более вероятно, что наш мир устроен так, что частицы могут лишь взаимодействовать, то есть взаимно изменяться под действием друг друга.

Так мы приходим к выводу, что абсолютно все частицы тем или иным образом подвержены изменению. Нет ничего такого, что совершенно неизменно по своей природе.

Почему в тексте говорится только о частицах, но не о волнах? Дело в том, что волна как таковая совершенно не нуждается в обсуждении. По своей природе каждая волна – это поток энергии. А что такое есть поток энергии, как не изменение в почти чистом виде?

И здесь становится очевиден вывод: если абсолютно все объекты реальности подвержены изменению, то можно предположить, что искомое изменение является основой реальности, точкой ноль. Если нет ничего такого, что не подвержено изменению, ничто не может являться основой реальности, кроме этого самого изменения.

Кто-то здесь может возразить и заявить, что, учитывая теорию Большого взрыва, Ничто, что было до старта Вселенной, было вполне неизменно. Но здесь очевидным образом появляется опровержение: даже совершенно неизменное Ничто, которое во многих верованиях и научных теориях было до Вселенной, изменилось и породило Вселенную. Следовательно, оно подвержено изменению. И если уж оно оказалось частью вечного изменения, а Ничто может реально претендовать на титул точки ноль, то всё порождённое им тем более изменчиво.

То же самое можно сказать и о существах из различных мифологий, которые создают Вселенную. Их тоже нельзя назвать неизменными, поскольку в какой-то момент они вдруг решают создать Вселенную, а до определённого момента не питали к этому никакого интереса. И если говорить о других теориях происхождения Вселенной, даже самых невероятных, то в них также будет обнаружено изменение как основа. Изменение реально абсолютно. Изменение – это глубиннейший элемент всего и вся, и поэтому изменение – единственная составляющая всего и вся, Абсолют.

Конечно же, можно попытаться выдвинуть и ещё одну попытку опровержения. Можно предположить, что Вселенная как таковая не начиналась вообще никогда. Но тогда опровержение разбивается ещё проще: если Вселенная реально безначальна и бесконечна, то она сама и есть вечное изменение как таковое, а не один из его постоянно возникающих и исчезающих объектов. Если старта Вселенной никогда не было и она вечна, то безначальный и бесконечный поток изменения сам собой является природой этой Вселенной, Абсолютом, точкой ноль, основой реальности. Так изменение с лёгкостью накладывается на совершенно любую теорию существования Вселенной.

Можно попытаться вновь воспротивиться сказанному и заявить, что смерть в атеистическом понимании является полной остановкой изменения. Но и это утверждение не будет верным. Дело в том, что человек, умирая, не может пронаблюдать эту остановку. Если бы после смерти его разум созерцал пустоту и ничего не думал, то гипотетически это было бы возможно. Но на деле мы имеем полное растворение разума. И когда могла бы наступать так называемая остановка вечного изменения, тогда разума уже просто нет – он уже полностью растворён незаметно для самого себя. Как говорил Парменид: «Есть бытие, а небытия вовсе нету…». Потому человек вовсе не наблюдает никакой остановки хаоса, не фиксирует её. Для прочих же объектов во Вселенной этой остановки при смерти человека также не происходит, поэтому считать смерть ключом к остановке вечного изменения будет неправильно. Остановки изменения не бывает никогда. Как при атеистическом подходе объяснить исчезновение разума? Очень просто: разум был проекцией мозга. Мозг же после смерти изменяется, то есть уже не функционирует и разлагается – следовательно, проекция его перестаёт функционировать.