Д Дювалл - Мифы индейцев Blackfoоt

Затем мужчина и его жена пошли домой, а на следующее лето он пошел и посадил свои семена табака, как велели ему Бобры. В тот год они росли хорошо. Затем он передал связку другому человеку, и этот человек позвал товарища помочь взять ее.

«Все, перекипело». (Выражение, часто используемое для обозначения конца рассказа).

Жили-были несколько мужчин, владевших бобровой связкой. Один из них ушел в поход и попросил других подождать его возвращения, чтобы посеять семена табака. Они не подождали. И когда он вернулся, он очень рассердился и расстроился. Он пошел один в прерии, жалуясь самому себе. Наконец, пришла Ящерица и спросила его, в чем проблема. Когда он сказал Ящерице, что случилось, она пообещала помочь ему. Она велела ему идти в лес. Там он встретил очень старого человека, и когда он рассказал ему о своих проблемах, старик созвал множество зверей и птиц. Они принялись готовить землю для посадки семян. Антилопа и Снежная птица предложили ему силу своего помета для роста растений. Поскольку у них не было семян табака, три птицы вызвались полететь к солнцу за ними. И они полетели в небо, и когда они достигли первого облака, одна из них обессилела, и облако превратила ее в желтую птицу. Когда они долетели до следующего облака, еще одна обессилела, и стала красной. Третья полетела одна, пока не долетела до солнца, и она стала черной. Эта птица и принесла вниз семена. Тогда все звери собрались и стали сажать новые семена табака. Они пели множество песен и выполняли все части церемонии. Когда семена, наконец, посадили, они оградили поле камнями и палками, после чего все ушли. Затем человек вернулся к своим людям с множеством новых песен, и как только он слышал пение мужчины-бобра, он шел в палатку и пел свои новые песни, количество которых значительно превосходило другие.

В конце года, когда для всех людей настало время идти собирать свой табак, оказалось, что вырос только тот табак, который посадили звери. На всех других полях бизоны втоптали все в землю. Человек собрал свой табак и принес его домой. Его друзья очень огорчились из-за потери своих посадок. Через некоторое время, он пригласил их всех в свою палатку и дал им немного своего табака. Затем они передали ему другие бобровые связки, и он сложил их вместе, так что сейчас песни о посадке табака являются частью магии бобра.

Однажды у индейца Crow был сын, который погиб на войне. Он был в печали, и поэтому взял свою палатку, ушел в горы и поставил ее там для того, чтобы ему снились сны, в которых ему будет дана сила, чтобы отомстить за смерть своего сына. Он спал в горах десять ночей. Наконец, когда он спал, ему приснился сон, в котором он услышал барабаны и пение. Затем появился человек и сказал: «Иди сюда, здесь танцуют». Он последовал за человеком. Они пришли в палатку, в которой было много стариков и старух. Там было восемь мужчин с барабанами. Он также увидел шкуры ласки, шкуры норки и выдры, свисток, палку для окуривания, немного дикой репы (турнепса) для окуривания, немного ягодного супа в котле. У одной старухи была шкура выдры и шкура ласки, обернутая вокруг в виде пояса. Мужчина остался, выучил песни, которые пели эти люди, и когда он вернулся к своим людям, он ввел магию воды Crow. С того времени ему снились другие сны: шкуры бобра, выхухоли, разных птиц и т.п. с множеством песен для каждой.

У этой магии большая сила. Если кто-то захочет иметь лошадь, он зовет людей, знакомых с магией воды Crow. Они молятся, поют и танцуют. Сила этой магии такая, что через некоторое время может придти человек и сказать: «Мне приснился плохой сон. Ты должен раскрасить меня, чтобы сон не сбылся». После этого он дает лошадь как плату. Магия также имеет силу при врачевании болезни. Люди, обладающие этой магией, регулярно встречаются по воскресеньям в новолуние. Они раскрашивают свои лица широкой красной полосой через лоб и одной полосой через рот и щеки. На тыльной стороне каждой руки наносится красный прямоугольник. Некоторые одевают перья.

В старые времена, когда индейцы танцевали, существовал обычай, когда женщина, у которой был любимый, одевалась в его одежду и танцевала перед людьми, рассказывая, что она совершит во время войны; естественно, подразумевалось, что это ее любимый мужчина, кто собирается совершить эти дела.