Наталья Сиренко - Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро

Пламя костра дрогнуло, и толстое полено, наконец, рассыпалось на множество мерцающих драгоценными рубиновыми всполохами углей – и все мы как-то враз увидели поднимающийся от костра столб голубовато-сизого дыма, дивно напоминающий вытянутую от Земли до Неба фигуру высокого старца с длинной седой бородой и сучковатым посохом в узловатых руках…

А на рассвете мы уходили со священного места другими людьми… И каждый из нас в то утро унес Улыбку Вещего и Его изначальный образ в сердце своем.

Ведающему – достаточно…

Для того чтобы понять этот Аркан, нужно хотя бы раз в жизни пройти в хороводе, взявшись за руки. Лучше всего – вокруг живого костра, глядя на его живой огонь, а еще лучше – под наши старинные славянские обрядовые песни. Наши прабабки в молодости – те, что жили в селах, на Природе, многое могли бы рассказать о незабываемых ощущениях тех дней, посвященных «кологодным» праздникам.

Даже в советское время на студии «Союзмультфильм» создавались шедевры, основанные на сюжетах русских народных сказок, где голосами великих Грибова, Яншина, Качалова и других артистов доносилось до зрителя незабываемое ощущение сопричастности своей Родине, ее Природе, Матери Сырой Земле и своим великим Предкам. Так пробуждалась родовая память и гордость от осознания того, что ты родился на своей земле… Старшее и зрелое поколение еще помнит мультфильм «Двенадцать месяцев» (вып. 1956 года), который наглядно показывает нам те великие циклические процессы, которые протекают в этом мире: вот на большой заснеженной поляне, сокрытой от праздных любопытных глаз, вокруг яркого костра стоят двенадцать месяцев. Зимние – с ледяными посохами, в богатых боярских шубах, седобородые, в высоких шапках: Стужень (декабрь), Сечень (январь), Лютень (февраль); осенние, зрелого возраста, с корзинами грибов, ягод, со сжатыми снопами: Вересень (сентябрь), Листопад (октябрь), Грудень (ноябрь), летние – еще моложе, в их руках богатые дары этого времени года: Кресень (июнь), Липень (июль) и Серпень (август). Совсем уж юные и цветущие – с распускающимися ветками, корзинами подснежников и с цветами – месяцы весенние. А как поэтичны их древнеславянские названия, взятые из самой Природы – Березозол (март), Цветень (апрель), Травень (май)! Стоят они вокруг костра, который и есть «ось мира», и являют нам Годовое Коло – колесо, прообраз всех цикличных процессов жизни: Весна, Лето, Осень, Зима и следующая за нею новая Весна; утро, день, вечер, ночь и следующее за нею новое утро. Не забываем и о круговороте: детство, юность, зрелость, старость, смерть – и вновь, рождение, переход в новую жизнь. Образно говоря, – это Великое Коловращение, коему подвержено все сущее. Наши Предки имели свой календарь (дар бога Коляды, бога Нового Солнца и Нового Годового Круга). Основу славянского календаря составляет солнечный круг (год), складывающийся из 12 лунных месяцев.

Наши Предки верили, что весь год их родные Боги водят хоровод вокруг костра (Оси Мира, Родового Столба, который и есть сам Род). Для славян жизнь человеческая была подобна дню, а день – году. Кологод (годовой цикл) также был подобен дню и имел свою полночь – Коляду (Зимнее солнцестояние), и полдень – Купалу (Летнее солнцестояние). Весна уподоблялась рассвету года, а осень – его сумеркам. И нет дня, когда бы Солнце не встало, и нет ночи, когда бы оно не взошло…

Илл. X Аркан – «Втерся парень в Хоровод» А. П. Рябушкин

Образ колеса у славян священен и накрепко связан с образом Солнца. Само Солнце – это большое огненное колесо, символизирующее вечное вращение и вечное изменение, лежащее в основе зарождения всего нового. До сих пор не могут изжить древний обычай «скатывания» с горы огненного колеса – символа Солнца. Например, в начале весны, на Масленицу, когда возжжение колеса служит символом возрождения Солнца после его зимней смерти; и на Купалу, когда Солнце достигло высшей точки своего пути и поворачивает с лета на зиму. Колесо, вращающееся вокруг оси – это и старинная прялка, изукрашенная резными или расписными изображениями солнечных колес, солярных символов. Это и щит ратая, воина, с древними солнечными оберегами, спасающими его в бою. Солнце встречает нас и на народной вышивке – узорочье, оно проглядывает сквозь резьбу по дереву, его видно в формах круглых берестяных туесков с кологодными узорами. Это и сам наш календарь, в котором новый день зачинается как новый год: